仁义治国的徐偃王
结束了万里征程，周穆王回到宗周镐京。随即委派嬴造父整顿军马，操练兵士，筹措粮草。那个搅了天子春梦，自立为王的徐国国君，你的末日即将到来了。
徐国，一个存在于现今山东南部和江苏北部地区的古老诸侯国。追根溯源，徐国的历史可以从大禹治水时说起。嬴造父的祖先，前文中提到的那个辅佐大禹王的伯益，因为功劳巨大，他的一个名叫若木的儿子被分封到了徐地，成为了徐国的创始人。明白没，嬴造父和徐国国君其实是血浓于水的一家人。
徐国历经****两朝，在长达千年的岁月中，一直都是一个屹立于东方的诸侯国，而且经济繁荣，长盛不衰。在周王朝建立后，徐国与周王室的关系若即若离，直到三监之乱的爆发，徐国才与周王朝彻底撕破了脸皮。商朝的亡国太子武庚造反，徐国作为商王朝曾经的诸侯国，当然义不容辞的站到了武庚一边。只可惜周公姬旦是那个时代的强人，三年的平叛战争，不仅除掉了武庚，也使东方的徐国迫于压力，对大周王朝表示臣服，无可奈何的成为了接受周王室分封的一方诸侯。
在徐国的第三十一代国君嬴绂（浮）在位时，大约在公元前1000年左右，徐国历史上最伟大的人物出世了。相传，可见又是不足为信的传说故事。徐国国君嬴绂的妻子，怀胎十月，一朝分娩，可生下的竟然是一个巨大的肉球。呜呼哀哉，可怜的女人，莫非是个肿瘤不成，兴许又是灵珠子转世的奇谈。肉球的父亲和哪吒他爹一样，也认定这肉球是个不祥之物。但嬴绂和李靖不同，他没有抽出宝剑将肉球砍成两半，而是命令仆人将肉球丢到了河边。
国人是最不善于异想天开的民族，我们的神话故事总是好像有个模板一样，大都不尽相同。肉球降生和哪吒出世如出一辙，再看肉球后来的命运，俨然又是克隆了周天子的老祖先后稷先生的境遇。后稷他娘未婚而孕，生下了个男娃。他娘觉得这孩子不吉利，便三番五次的想要把孩子丢弃，可幸运的男娃面对遭遇都能逢凶化吉，还能得到野兽牲畜的庇护。后来，他的狠心娘觉得这个孩子一定有神灵护佑，便不敢再丢弃。因为这个男娃幼时的不幸遭遇，所以他的名字被称作“弃”。再后来，弃长大成人，教授世人种植五谷，因而成为了天下的农师。他的功劳得到了舜帝的赏识，成为了主管农业的官员，称为后稷，并被赐姓姬氏。承蒙祖上大德，周王朝的历代天子就是他的后世子孙们。
我们回过头来，再看看肉球在河边的奇遇。一个孤苦伶仃的老太婆，养了一只名叫“鹄（户）仓”的大黄狗。这天，鹄仓到河边玩耍，见到一个大肉球，便兴致勃勃的叼着回家了。老太婆看到大肉球里隐隐约约的有东西在蠕动，便壮着胆子将肉球剖开，里面居然坐着一个又白又胖的男婴。消息不胫而走，国君嬴绂听说此事后，简直是喜出望外。他亲自到老太婆家千恩万谢，才把自己的宝贝儿子又抱回了宫中，并取名嬴诞。
那只大黄狗鹄仓也是很通灵性的，既然那个男婴是我救回来的，我当然要一直守护在他的身边。就这样，小嬴诞有了鹄仓的陪伴，度过了十分快乐的童年。直到有一天，可爱的鹄仓再也跳不动了，跑不动了。它安静的依偎在小嬴诞的怀中，永远的睡去了。鹄仓死后，头顶上莫名其妙的生出了两只犄角，屁股上长出了九条尾巴。人们这时才恍然大悟，原来鹄仓根本不是大黄狗，而是天上的黄龙降临在了人间。嬴诞和徐国百姓一起，将鹄仓的尸体安葬在泗水河边。三千年过去了，现今在泗洪县半城镇的南郊，依然能看到一座巨大的黄土墩，墩上长满了古树和荒草。据当地的地方志记载，这个黄土墩称作“龙墩”，而当地的老百姓却更愿意将其称作“狗坟”，据说这里就是埋葬鹄仓的地方。
嬴诞在二十岁时，继承了他爹嬴绂的君位，成为了徐国的新一代领导人。他在主持工作期间，奉行道义，用仁义慈爱去治理徐国百姓，用诚意包容去取信于周边的诸侯。那是一个用拳头说话的时代，但嬴诞却反其道而行之。他将徐国的军事开支大幅度的进行削减，将省下的军费全部用于社会福利和民生支出。短短几年间，徐国便已建设成为老有所养，少有所学，耕者有田亩，居者有房屋的和谐社会。百姓安居乐业，官吏克己奉公，这一派安定繁荣的景象，宣告徐国已经大踏步的进入了发达国家的行列。徐国在嬴诞的治理下，威信远播，徐国的国际地位更是日益提升。许多原本听命于周王室的东方诸侯们，主动的向徐国投来橄榄枝，甘心情愿的送来贡品，接受嬴诞的册封。那些本来就对周王朝不买账的淮夷部族，更是觉得嬴诞才是他们值得信赖的伙伴，纷纷的投怀送抱，发誓效忠于徐国。古籍记载，“穆王末年，徐君偃好仁义，东夷归之者，四十余国。”不简单吧，超级难缠的东夷地区竟然有四十多个部族愿意归顺徐国。自以为是的大周天子，相比之下，是不是觉得太没有面子了。
事情往往是这样的，当一个人在聚光灯下功成名就的时候，纵然外表如何的低调谦虚，但内心强烈的膨胀感却是招架不住的。在东方大地上独领风骚的嬴诞，终于因为一次意外的寻宝，而将自己送上了一条不归之路。
古书记载，在武原县东面十里，有一座高大
喜欢帝国时代的轴心请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。