寻道笔记

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第一六四章 神宁气聚可登仙(二)(1/2)

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日月雌雄论

夫南华至极,金阙神室,圆明广大,浩劫无穷,轮须弥兮无差晓夜霞散落兮处暗处明循环九十万亿,行健而布气生灵,日华天宝,龙光照耀,烈火霞明,焰焰通灵。通灵达圣,恍朗飞魂,魂飞晶灵,透体光明。光圆九万,周币金城,阳洞之中,空青之林,须神龙化,中有金神,金刚密迹,紫霞郁郁,紫寿紫神,霞英英生,紫寿紫生,霞英紫灵,潜应而出紫真。青阳紫极,至真至灵,生生相绩。元始元晶者,晶乃英灵独透,元始者为万宝之初先也。传万气之祖,气藏万物之元,气本无质,神运气化,上则经天,下则纬地,交躔如度,合景如梭,一往一来,南而复北。日道南行,万物形消,数极日回北陆,万物潜应,皆生黑赤二道,交躔黄道,运行南北。人能观天之道,执天之行,招摄龙晶,虎准霞饵,须是玄门匠手,能修金鼎,调燮则以阴阳盗虚无,自然成质。虚无何有,象逐何生。幽阴隐兮,内怀铅德,火动兮外阳舞空,胜光八万丈,下临神室,无穷流霞,驻景深入,虚极之庭,补助河东,运入明堂,正德宝华,光满五彩。霞生兮化青青之土,火动兮变灼灼之红莲,惨阴无光兮真铅沉黑,舒阳现明兮真汞浮白,洁白见宝兮可造黄金,魂定魄凝兮片片霞新,马齿如霜兮水银成粉,能点死尸兮归魂复醒。其功莫测兮,鬼神莫能驱其奥;火数难明兮,至圣莫能知其用。玄元妙化,若有若无。若有者真铅而有象,若无者火自於虚无。离火虚化兮华化火,华化全凭兮火化功,孰能用兮无中化火,丹砂就兮火化无。中有火随爻变无,遂火无生。丙辛之气兮化真水,而滋乙庚化真金,丁壬之气兮化真木。能滋戊癸化真火,甲己之气化真土,土能生万物为丹母,父母传胎列名九。九道元年是曾祖,子子孙孙子继父,乾道成男坤道女,青道气出黄道东,迅雷忽发升青空,雷天大壮震束卯,四阳应候榆华老,凋零落叶乱纷纷,斗转星移魁在卯。白道气出黄道西,郁郁金华生金鸡,金生西旺兑西酉,荠麦何曾不衰朽,四阴风地观斜阳,斗转星移罡在酉。赤道气出黄道南,荧荧赫赫常炎炎,正阳火旺离南午,巳午至丁一阴祖。天风遁起火瓓珊,盛极则衰衰在午,黑道气出黄道北,华池神水元乌黑。黑中渐长一阳生,复卦因兹发兆萌,黄锺建子渐通理,天地经纶复更始。日行黄道运其中,月行九道为太一,九道九鼎至神室,上古轩辕曾制服。黄帝乘龙升紫微,七十二臣皆羽客,登云天兮步虚空,飞入金城兮丹霄,偃仰从兹得作真铨客。曾遇神君赐大药,随鸾从驾经峨媚,不枉区区受劳役,茅茨不剪路难行,荆棘侵天没远山,峨媚峻岭难登涉。礼请皇人驾晚还,不受傍门并小术,不言咽唾成金液,不炼小便为秋石,不言辟谷与休粮,不解摇肩并数息,不曾闭目弄精魂,不言握固擒魔贼,不言阴景滋灵物,不言三峰御女。术成道成仙上上机,世间学者不能依,说与凡流都不信,读了旌阳记可知。

药母论

夫丹道者,非人间五金八石,朱砂水银之所为也。是无形合虚,旷成虚无,是谓真虚。真虚之体,还丹之基,大药之母。大药之母何形容,形容体貌缘何质,质者混成中有物,有物来居象帝先,象先真虚合自然。真虚自然合色象,色象之因神运转,运转真虚虚不空,不空之妙有神通。通神神化神色黑,黑者玄元藏道德,道藏玄德大渊深,广渊源号北溟。北溟广大生浩,浩浩无边无极道,无极大道道生一,一极高明先天得。先天故为元始六百万岁道生成,生成成道绿宗祖,能生万象为丹母。母铅黑母铅黑,时缘何得黑,成水六元居,北上应星辰,主化育下生,铅精含五色,色化青黄白赤黑,黑者玄元是水基,水者道枢其数一。一者坎中真一之气,符合恍惚,杳冥相须,相将象龙,须臾象虎,虎龙之初,夫何有乎?阴阳感激,无形合虚,虚生於有,有生於无。无为之始,有为之母,四象之首,五行之初,丹砂之枢纽也。枢扭者,水火二气相交也。水火相烁也,阴阳相胜也,何以明乎?略试之,且壶中日月是水火之气,水气润下,火气炎上,上降下升,相交相迎,相迎相接。水激火灭,火灭为土,土能生金,金能生水。金水相生,递相含孕,滋金而益水,益水而滋金,金水相符,润泽肌肤。肌如琼酥,素真玉华,延遐无价,无价真珠,丹砂形躯。夫何有乎?无质生质,水火相滋,二气相须,无形合虚,合虚之体,体用一斤之数,数分两弦,覆仰两圆,论未合之先,先定上下。上弦数得八,下弦数亦八,以二八合上下,得乾坤之体,乾坤体一斤,丹道正不倾。刚柔有表裹,金水分两停,阴阳有轻重。有舞互相用,互用展三才,乾坤合体哉!乾卦象天,覆者也;三画体连,坤卦象地,仰者也。六断通气,气通往来,三连通开,爻开六断。乾卦三变,坤卦三变,乾连坤断,断续连开,黑白往来。大哉黑白,阳种阴栽,栽培育种,种出黄芽。黄芽生汞,汞吐三华,汞结成砂,砂如金粟,一粒一服,服食百日,改形换骨,骨变金石,形神相得,形神俱妙,寿无穷极。金砂圣德,无质生质,质生於无,卦爻相符,符合震兑坎离交会,四象虚无,不可画图,元精难睹,无形合虚。无形之形,虚化之化。化丹砂者自然也,丹砂化生於自然者,妙用也。妙者少女,少女属於兑方

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