“如此，那便......”
“慢着慢着，”蔡木更右手一拦，叫道：“道长，先前可是说一一为我诊治，那其余几位道长？”
张道长一顿，略作思索道：“那还请先生候上一番，馆内尚忙。”随即令道僮将蔡木更领了去。
待得事了，张道长一抿茶，直道：“如此，擂台战启。”再弹一指铜铃，二道僮立时推着轮椅入了讲经堂。其上分有一四十余岁男子，均是着一身松垮袍子，周身瘫软，双目塌陷，神志恍惚，显然入病已深。
那道僮道：“师父，这二位是先前赶至医馆的，乃是时疫霍乱所致，廉贤道长各施一针便将之送来。”张道长点头，遂请三位道爷为二人略作一番诊断，确定病候相似。
张道长道：“此次擂台战，以二人擂台为准，一人守垒，挑战之人可先行挑一患者，双方各诊一人，以施治手法、施治效果、施治耗时等方面总合评判，胜者则留。”
张道长话音一落，那终南山太乙派一年青道士便闪至台前，执礼道：“此番便由我罢，还请轩辕派道兄指教。”
“不敢。”那轩辕派年青道士一如先前冷淡模样。
太乙派年青道士道：“道兄客气。”遂随意择了一人。
终是上干货了。李煦宁轻笑一声。
瞧得如此，那二道僮连将轮椅推至二派道士面前，并解去上衣。虽有无上衣于修道者而言并无大碍，但未免多事，先前那轩辕派年青道士因受不得拖拉，故而不待蔡木更解去衣裳便施了针，其内仅是多了以炁裹针之环节尔。
“开始。”张道长号令道。
那轩辕派道士仍是施以银针，鬼门十三针本便是法术之针，与寻常针法不同，据传乃是张天师所创，可谓祛病驱邪，永不复发，有此针法足矣。待至五针便已有所效验，其所治之人神色渐复，呆愣地瞅着这讲经堂之场景。
而那太乙派道士取的则是毫针与艾柱，太乙派之脉考渊源，自中唐时冯佑所得太乙雷书为肇始，即太乙火府五雷**，其法以丹道为基础，以符咒为运用，诀明捷要。亦有太乙独门秘技，太乙神针。
太乙派道士点着艾柱，于神阙灸七壮，运转太乙丹功，以元炁为毫针消毒，连取委中穴、中脘穴、合谷穴、太冲***庭穴、三里***关穴七穴，毫针之上隐隐可见火雷之色，不过数息其所治之人便已止得吐泻。
随即便听得旁侧传来一声“烧山火”，李煦宁望向场中，只见那太乙派道士重用指切押手，运得火雷之炁，以毫针轻刺天部得气，以重插轻提之手法行九阳数。又分以针刺入人部与地部，重插轻提行九阳数，当下便生起一阵白气，直将台前裹了进去。引得台下一阵惊呼。
“可拍下来没？”那中医协会丁会长细声问道。
其旁侧一人回道：“会长放心，自开始就一直在拍摄了。”
瞅着这架势，李煦宁立时忆起那针灸手法“烧山火”正是如此，遂转向方才出声的常臻。
“常臻，”李煦宁传音于常臻道：“这鬼门十三针与太乙神针皆为名针，那轩辕派、太乙派二人亦是小周天即将通畅之境，你觉着何人可胜，守得这擂台？”
乍听得李煦宁之传音，常臻一愣神，道：“这针灸之法自古已有，但我对此并无多少了解，仅略修了针法，恰巧认得这烧山火，先前师父曾以此为人医治，故而知晓。这方面倒是须问常徵一番，这鬼门十三针与太乙神针常徵均曾修习，寻那倒书袋罢。”
李煦宁翻个白眼，遂与常徵述了一番。
常徵当即挤眼道：“针灸手法肇记于《内经》，发展于后世，至明时方得巅顶，可谓百家争鸣，屡有奇技。于手法中，烧山火、透天凉可谓是代表之作。故烧山火、透天凉亦是见人见智，各家均有其一套，五花八门，但不论那一家均离不得一退三进或一进三退之法。”
李煦宁心道果然，这倒书袋不论何时改不得那套。正欲出声，却又收得其传音：“《金针赋》内载，烧山火者，治顽麻冷痹，先浅后深，凡九阳而三进三退，慢提紧按，热至紧闭插针，除寒之有准。透天凉者，治肌热骨蒸，先深后浅，用六阴而三出三入，紧提慢按，徐徐举针，退热之可凭，皆细细搓之，去病准绳。
烧山火歌曰，‘烧山之火能除寒，一退三飞病自安。始是五分终一寸，三番出入慢提看。’
透天凉歌曰，‘透天凉法退热烧，一进三飞冷风飘。先针一寸退五分，三出三入紧提消。’
这时疫霍乱是为寒霍乱，或吐或泻、乃至吐泻交作是为常态，四肢阙逆，汗出而冷，以烧山火之手法最适不过，加之那太乙派太乙火府五雷**，以其火雷之炁辅之，此擂早已有定论。”
“哦？”李煦宁一挑眉，问道：“那鬼门十三针又如何？”
常徵道：“这鬼门十三针虽能驱邪，但其效果却是不及这太乙派道士来得快，此为打擂台，时限一逾，自是瞧那施治效果较高者。”
二人谈论之间，场上玄渊、太乙二派道士已停止施针，三位道爷随即上前探查一番，三人略作交谈，决定由那药王山道爷出来公布结果。
“鬼门十三针与太乙神针均为当世名针，轩辕、太乙二派小辈亦是火候颇足，以鬼门十三针施针之后，已神志清晰，面目有华，精力渐复，邪气散尽，但较之于太乙神针略显差距，故此次擂台由太乙派得胜。”
果然是那太乙派
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