第五节：文学革命的历史意义
一、意义：
1内容上彻底批判否定了整个封建制度及其思想文化体系。体现了现代“人的观念”，解放思想，以个性解放，民主科学为启蒙思想主题。
2文学观念发生重大变化，文学语言获得解放，文学形式经历全新变革。
3建立了中国文学与世界文学密切联系，自觉地借鉴，吸收外国文学及文化营养，形成了面向世界而又不脱离传统的开放性现代文学。
第二章：二十年代小说
第一章：鲁迅的创作态度
鲁迅，中国现代小说奠基人。
轨迹：1902年鲁迅在日本较为关心的三个问题：1怎样才是最理想的人性。2中国国民性中最缺乏的是什么。3它的病根何在？
1911年发表以辛亥革命为背景的短篇文言《怀旧》
1918年参与《新青年》发表在现代文学史上具有划时代意义的第一篇白小说《狂人日记》
鲁迅思想上受进化论，尼采个人主义影响，但并未成其俘虏，摈弃弱肉强食的消极因素，汲取进化论中注重生存斗争，相信事物新陈代谢和社会进步，强调人类精神发展重要性等积极因素。个人主义思想主要强调“掊物质而张灵明，任个人而排众数”
第二节：狂人日记和阿q正传
《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，标志着五四新文学创作的伟大开端。（1918.《新青年》）
一、思想内容
鲁迅小说通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动描写，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家庭制度和礼教“吃人”的本质。思想上体现了文学上的彻底反封建总体倾向。
1、《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露批评是多层次展开的：
a)首先揭露狂人周围的环境。路人的交头接耳，小孩铁青的脸，赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。
b)通过狂人的联想，把狂人所处的环境扩展到广大社会。如馒头蘸人血，挖人心肝炒了吃…构成吃人的社会网络
c)把历史与现实具体的*上的吃人结合，上升到仁义道德等封建纲常礼教吃人的更深层次。如每页写着仁义道德几个字，满本都是吃人。
d)通过狂人的自省，把封建礼教吃人的含义引向更深。“四千年吃人履历的我”不仅是狂人自身，还代指处于宗法制度和封建礼教下的中国人。
由此作者完成了对封建礼教吃人本质最深层次的揭露批判。
2、《狂人日记》在表现礼教吃人的同时还表现了强烈的反叛和革命精神，大胆旳提出了“从来如此，这便对吗？”的质疑，集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神。警告：“将来容不得吃人的人活在世上”表现出一种改变旧世界，创造新世界的朦胧理想。
二、艺术手法：
突破了传统手法，大胆采用了现实主义与象征主义结合的创作方法。
1.现实主义：狂人首先是真实的活生生的狂人，这一形象塑造运用了现实主义，对狂人心态的描摹，语无伦次的荒唐之言，准确真切，细致入微写出了狂人的精神病态。
2.象征主义：作品吧把反对*上的吃人提升到揭露礼教“吃人”通过象征主义实现的。在狂人疯话里，用象征，隐喻的手法，一语双关寄寓了读者完全能够领略的战斗深意。巧妙地在狂人的环境氛围，人物关系中融入了极精彩的象征性描写，使人对深刻丰富的“象征之意”产生联想。
现实主义实写人物，象征主义虚写寓意。
三、《狂人日记》的狂人艺术形象：一个具有现实性又有象征性的艺术形象。
1、反传统思想的知识分子因传统实势力迫害成狂，如狂人在迫害妄想中时时表露出的强迫观念。
2、狂人具有民主主义，人道主义的思想。“救救孩子。”“将来容不得吃人的人活在世上”等
3、狂人艺术形象具有的象征意义在涵真理与正义，激发人们联想的暗示性，引导读者看到旧制度礼教的罪恶，揭露历史真实面目。
4、狂人本身并不是一个坚强无畏的战士，但他的举动能暗示人们去看待现实中反传统革新力量的生长。
四、文学史意义
我国第一篇现代白话小说，成为中国文学进入现代的标志：彻底深刻反封建思想，渗透全篇的现代意识，显示其现代意义。艺术形式上，西方现代主义象征主义创造性运用，变态心理的细致描写，日记体形式，成熟白话，具有现代意味。
《阿q正传》（1921《晨报副刊》）
一、阿q形象：一个落后不自觉的，带有封建病态的农民形象。
1、阿q首先是一个被剥夺得一无所有的农民。没有固定工作，住在土谷祠，游手好闲。
2、深受封建观念侵蚀毒害，带有小生产者狭隘保守特点的落后、不自觉的农民。“杀头好看”“男女之大方”痛恨剪辫子等。同时阿q的不自觉还表现在对革命的态度上，一开始深恶痛绝，当现实阶级压迫把他逼入绝境，产生了要“投降革命”想法，带着传统观念理解革命，有着狭隘的原始复仇主义。
二、精神胜利法
阿q思想性格的突出特点，a、用夸耀过去来解脱现实的苦闷，连自己姓什么都不知大却还说：“我先前比你阔多啦！”
b、用虚无的未来宽解眼前的窘迫，连老婆都没
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