辞官回家去种田

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第三十五章(1/2)

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打井、种防-沙-林、建牛棚,王小雷在所有的沙土地承包户中搞的动静最大,村民看出了他的干劲,前来干活的也越来越多,陆陆续续又来了三个乡亲撅地,分别叫常建双、常志江和常兴昌,加上常兴川和常志海五个人十几天就撅了几十亩地,把地平整好,浇上水,王小雷种上了花生、红薯和芝麻,过段时间,几个人再撅好几十亩后,王小雷打算再种一批花生和红薯,这样,收的时候也能错开,就没那么忙了。

建牛棚的工程比平时村民盖房子工程大多了,常志国从十里八乡招来了一大批工人,人最多的时候有平时的三倍,常志国性子急,干活也麻利,十几天后,地基和土建就完成了,钢结构的架子开始进场、安装。

干活的人多了,难免有手贱的,在安装钢结构的时候,有一个工人闲着无聊,对挖土机好奇,见上面没人,像开自家拖拉机一样,上去就进行操作,结果挖土机一铲子下地挖出了一个用石头雕刻成的头像,我们称它为“石头像”。石头像的脸上有一个被尖物撞击留下的印记,看样子还是新的,石头像的位置就在新打的井的不远处,王小雷想了想,这应该就是打第二口井时第一次钻探的位置,钻头撞击到的原来不是石头块,而是这个石头像。

石头像的发现在常庄引起了巨大的轰动,事情还得从常庄村东的庙说起。从常志鹏能记事的时候起,常庄村东就有一座庙,叫做“三奶奶庙”,有村里的信徒专门管理,后来扩建、翻新,庙越来越大,到后来都有了一年一度的庙会。每当庙会的时候,四面八方的信徒就来上香,有专门的功劳簿记录着信徒的香火钱,香火钱多的人在庙会那几天会被贴上“富人”的标签,名字在村民的口中流传几天。

常志鹏和王小雷两家都不是信徒,没去过庙里,但从老辈人的口中知道庙里面供奉了三位女石像,大家伙都称她们为三个奶奶,大奶奶的石像最大,居中间,二奶奶和三奶奶的石像较小,分别在左右两侧。

关于“三奶奶”庙有很多传说,一个传说是“燕王扫北”的时候,杀到常庄“三奶奶”庙脚下,一阵狂风骤起,“燕王”的将兵不得不后退,这才保住庙以西的人没被杀光,庙以东的村民全部被杀绝,这就是常庄村东经常见到碎砖瓦片的原因,据说是“燕王扫北”的时候放火烧掉的民宅留下的。也是从那以后,常庄村的建设全部在庙以西,庙以东再也没人建房居住。

这则传说太久远了,无从考证。但另一个传说有可能是真的,尤其是在沙土地里发现了石头像,更加验证了这一传说。据村里的长辈说,“三奶奶”庙的石像是唐代雕刻的,算得上文物了,清朝的时候,有盗贼来常庄盗窃三个石像,石像太重,盗贼打算切割开运走,在切割下“二奶奶”的头后,村民发现了,盗贼把石头像放马车上就跑,后来不得不找人另外雕刻一个石头像放在“二娘娘”身上。

三个石像是不是文物,王小雷和常志鹏不知道,但盗窃石像的事情他们知道是有的,小的时候,就有人三番五次的深更半夜盗取石像,最后都惊动了襄州市公安局。

在沙土地发现的石头像不知道是不是“二奶奶”的,但王小雷还是把他给了“三奶奶”庙的信徒,由他们邀请专业人员来测试和检验,最终确认是不是。

没几天结果下来了,在王小雷沙土地里发现的石头像确实是“二奶奶”的头像。王小雷不信奉迷信,但能找到石头像,为信徒们做一件好事,也算是牛棚施工过程中的美好插曲。

石头像复位、修补好后,有一个信徒代表就来找王小雷了,说给王小雷钱,王小雷也不要,信徒们商量了一下,打算在沙土地上立一块碑,算是对王小雷的答谢,为了纪念找到石头像,碑的名字叫“奶奶顶”。刚确认石头像是“二奶奶”头像的时候,信徒门是打算给王小雷钱,王小雷没要,乡里乡亲的,对原本是人家的头像要钱,太不仁义了,王小雷不是那种人,他做不出来。但立碑这事是信徒门的一片心意,他不好拒绝,再说,如果不让信徒门有些表示,他们总觉的庙里的三位奶奶也会怪罪他们的。

信徒门的效率还挺快,没一周,石碑就做好送了过来,上面用大字写着“奶奶顶”三个字,密密麻麻的小字部分写了奶奶顶的来历。为了不被以后的牲口玩弄,王小雷把碑立在了打算以后只种植庄稼的西半部分,就是常兴川他们已经撅地的地方。石碑立下之后,王小雷的沙土地就有了名字,村民都叫它为“奶奶顶”。奶奶顶也好,爷爷沟也罢,村民都喜欢这么叫,王小雷不能拦着,也拦不住,只能依着广大常庄群众。

这段时间,常志鹏接了几个广告,真人秀节目马上开拍,主演的一部电视剧也马上开机,忙的他都顾不上安慰小jj,王小雷给他打电话也是说几句就挂了,就连发现石头像这么传奇的事,他也只是惊讶了一秒钟。这不能怪他,他也想王小雷,更想和他多说几句,可他现在每天吃饭的时候都在工作,打个电话也是在短暂的睡觉的时间里挤出来的。

如次的繁忙也给常志鹏带来了不小的收入,几个广告下来他就给王小雷转了将近七位数的人民币,足够奶奶顶后续的开垦支出。现实中看不到常志鹏,王小雷就在电视上看,为此,他改掉了以前看到广告就转台的毛病,现在是看到电视剧

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