山阴。会稽山。
春节回家热闹了一周，明天又要北上京城，开始日复一日的蚁族生活了。
李无锡中午吃完饭，帮父母收拾完碗筷，又爬上了这座熟悉的山。
来这里做什么，他也不知道，也许是来寻找童年的记忆，也许是离家前再亲近家乡的山水，也许什么都不是，只是因为山里的气息让人能够安静地思考。
小时候，以为会稽山是天底下最高的山峰，那时候和四个哥哥气喘吁吁地在山上爬上爬下是最美好的记忆，那跌倒的疼痛，那奔跑的欢乐，那促狭的疼爱，仿佛都还在昨天一样。
等到长大了，走过很多地方，爬过很多山，才知道，这座山与其他高山比起来就像小土包一样低矮。就如同自己的生活，小时候以为很幸福，长大了懂了很多事情，才发现生活的百般不易。
李无锡兄弟五个，个个生的五大三粗，一副北地男儿的身架子，在这江南之地显得极为惹眼。
其实李家原本确实祖籍常山，李无锡父母当年为了这五个孩子，当了超生游击队，全国各地到处流窜躲藏，就如同某年春晚的小品中说的那样，上过兴安岭，下过万泉河，吃过吐鲁番的葡萄，喝过番禺乡下的老汤，最后一家人辗转来到山阴，总算在这会稽山下稳定了下来。
李父在街上开了一家五金店，勉强算是一家人的生计，老母亲以给人浆洗衣服维生。虽然生计艰难，李父对这五个孩子却从来没有放松过一丝管教，也寄予了他们非常大的希望。
因为听了算命的说话，他给五个儿子各自取名为李耀金、李炳银、李枢铜、李诣铁和李无锡，暗合五金之数，希望他们能各自继承自己的家业，家庭越来越兴旺。
然而生活是残酷的，他总在教会人们随机应变和偏离既定的目标。
普通人家养一个儿子尚且艰难，更别说李家家境本就贫寒，五个儿子更成为了老李的重担。
老大李耀金早早娶了本地一家菜农的女儿，种菜糊口；老二李炳银机灵乖巧，从小就被街上棋牌室的老板看中，当了入门女婿，更支持他开了一家电玩城；老三李枢铜是个夯货，上学学习不成，就知道惹事生非，临近高考时与人争斗，一时失手误伤了人命，被判了九年，去年刚放出来，又跑去了南方打工；老四李诣铁和老五李无锡最是孝顺，从小懂事听话，一前一后考上了大学，不过高额的学费基本上都是用的助学贷款，老四进的是海洋大学，毕业出海做了海员，一年也难得回家几次。
可以说老李一家因为拉扯几个儿子用尽了心力，特别是老大结婚和老三的官司，将整个家庭的积蓄一扫而光，老李年轻时直挺挺的脊梁也一下子变得背驼腰弯。
待到老四老五这里，供完上学，是一分钱都不剩了，成了远近十里八乡有名的破落户。即使这样，李家五子仍然是互相亲爱，谁都没为家里的事情红过脸，让老李欣慰不少。
李无锡不知不觉地走到了禹王庙前，游人如织，香火旺盛。他本来并非为了游山玩水，因此也不去近前乱凑热闹，感觉行脚累了，就欲在那庙前九鼎处休息片刻。
香烟缭绕，李无锡看着这一拨拨的游人烧香上供，不由得遐思起来。
神州百姓烧香拜佛其实有着极强的功利性，讲究许愿还愿，神灵要能满足了凡人的愿望，才会香火旺盛，一旦有哪个神灵被人传出不甚灵验，肯定是门前冷落车马稀。其实这也就如同人间的世情，冷暖炎凉，熙熙攘攘还不是为个名利二字。
神无灵验无人拜，人无名利不早起。
他低头想想自己毕业年余，那微薄的薪水还不足以喂饱自己的肚子，更不要说按自家的情况，在山阴或京城买房成家了，况且还有那未还完的助学贷款在头顶上如一座大山压着自己。
说到九鼎，分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎。相传上古之时大禹治水有功，舜帝禅让，禹王登极之后划天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之上，以九鼎象征天下，用来镇压国运，以免再生滔天大患。
会稽禹王庙的这九鼎均高两丈有奇，由南往北一字排开，实是按照九州地理安置，虽然是不知千百年前哪朝哪代仿制，但胜在香火旺盛，信徒虔诚，却也日积月累生就一派灵异气象。
这好处却是有诗为证：
禹行掘山足百谷，蛟龙窜藏魑魅伏。心志幽妖尚觊隙，以金铸鼎空九牧。冶云赤天涨为黑，寒风余吹山拔木。鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。功施元元后无极，三姓卫守相传属。弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。
却说李无锡摩挲着那不知什么朝代仿造的九鼎，在冀州鼎和扬州鼎上辨认着那已经模糊不堪的风物、山川和鸟兽……心中充满了生活的惆怅，不由得越想越是心烦，转了几圈，最后靠在那扬州鼎的鼎足之处坐了下来。
当是时，天晴云淡，微风拂面，他坐靠着鼎足，只觉得心神俱静，舒适无比，最后脑袋一歪，竟是抵在那鼎上会稽山的位置，慢慢睡了过去。
这真是一个再普通不过的午后，谁能想到这样一次普通的游历却改变了整个天地间的万物命理，也许冥冥之中确实有着莫测的天机在运转吧。
截短截说，就在
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