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第七十四章(2/2)

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阿迪勒也是蛮有缘的,竟然又意外得到他剩下这十年来的残余手稿。不过其中有价值的东西不多,因为布阿迪勒已经完全放弃了关于元素本质和晋阶的研究,而是痴迷于神力分析转化。

在*术师阶段以前,神恩反馈均匀稀少,而从*术师阶段开始,这种无从捉摸的力量猛然增加。*术师与高级法术师最大的区别就在于,拥有的力量是否找到一个寄主,这个寄主可以是海洋、高山、熔岩……是传说中的神国。

布阿迪勒因此大胆地提出,人类力量达到*术师层次后,就与众神的神国产生能量交换,人类得以调用“寄主”的一丝力量,这就是“规则”和“领域”,之后的传奇阶段,也不过是进一步延伸。正是因为这样,人类才永远被限制在神的掌控下,无法超脱。

艾律雅联想到自己的理解,对布阿迪勒这种猜测竟指不出错误。虽然传奇战士看上去没有寄托和领域一说,但深究的话,传奇战士的力量都与脚下的大地脱不开关系。

不过以她的心性,也不会陷入布阿迪勒假设的思路里苦苦纠结。

翻完这些手稿,果然布阿迪勒也发现了光系和黑暗系在爆炸中能量守恒并转化的现象,他据此认为光系和黑暗系是共生的能量本源,那么光明神和魔神就是孪生兄弟——甚至一体两面了!

此外手稿中,他兴奋地记录了另一个阿尔戈斯的传说,引起艾律雅的兴趣。

这个版本中,阿尔戈斯并不是神国的守卫者,而是镇守与光明神国同时诞生的神渊之井,安伽提王觊觎神渊之井的力量,传说那里有成为甚至超越神祗的指引。最终阿尔戈斯与安伽提王同归于尽,但安伽提王临死留下指引成神的宝藏,与两人的埋骨地一起迷失在时空深处。

安伽提王后裔一代代重复着阿尔戈斯的神秘祭礼,直到他们大多数人都忘记了最初的目的——通过祭礼感应阿尔戈斯的气息,从而寻找到先祖宝藏所在。

艾律雅霍然明白,为什么布阿迪勒临死指着她大叫,“我们才是一样的,我们都是安伽提王的继任者”,他以为自己得到了他的研究成果,就和他一样也追寻虚无飘渺的神力。

殊不知所谓的神力,对艾律雅来说还不如布阿迪勒寥寥记述的边角料有价值。

原来在塞比斯得到的诗歌残句,就是布阿迪勒一年前放出去吸引人上钩的。他没有料到竟然钓上了大鱼——恩西城的卡兰多,王国的大王子呢。

卡兰多也在研究阿尔戈斯的事情,这对艾律雅来说,既是意料之外,却又在情理之中。

谁都知道,大王子卡兰多殿下天资卓越,却因为先天身体虚弱的原因,实力勉强达到五级就无法寸进。他因此也失去王国的继承权,心里该有多么不甘!

估计也是因为这样,他才想尽一切办法,甚至研究出了奇异的能量转换结构。

艾律雅将对卡兰多的警惕开始放在心里。

遗憾的是,手稿里最终没有关于英灵的记录,布阿迪勒只说自己得到一位伟大的魔使大人的赏识,他提到那个魔使的名字,梅菲勒,这令艾律雅悚然一惊。

在十年后,梅菲勒这个名字就意味着恐惧。

她甚至没有再多想,立刻焚毁了手稿,接着用圣光消除所有痕迹和气息,万分庆幸咔咕擅自吞掉英灵印记。然后一队五人再也不停留,直朝海伦城赶路。

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