而总是平静救人的慈贞大师却从不干这些，观察病患状况以后，该扎针扎针、该正骨正骨、该推拿推拿、该上夹板上夹板，从不啰嗦。仿佛那些病患过后一句感谢的话，就能给慈贞大师带来莫大的快感。遇到精神状态过于畸形的，慈贞大师也只是以劝慰为主，在导人向善的同时，鼓励难民们积极自救。对未来乐观以对，除了口中宣的佛号，对佛家教义只字不提。黄清月心中忍不住想:“这是个多么失败的和尚啊！放着这么大好的机会而不去利用，派他出来的那座寺庙的主持，简直是瞎了眼。”但是为什么，黄清月的心中。有些肃然起敬呢？
“难道这个人真的没有其他目的？”黄清月心中忍不住第三十七次问自己:“难道他真的是全心全意为人民服务，毫不利己，专门利人？难道在我有生之年，还能亲眼见证一个圣人的存在？”黄清月疑惑了，混乱了。三观都为之动摇。到底是一种什么力量，能让一个人在衣衫褴褛、朝不保夕、食不果腹的情况下，还能如此平静地治病救人？要知道身处在难民之中，慈贞大师也和那许多的难民一样，是解决不了吃饭问题的，慈贞大师是人，并不是神，长时间没吃的一样会死人。要不是“神威镖局”总是能及时将食物送到慈贞大师手上，恐怕这个圣人现在已经只能让人民缅怀了。而且身处这样一种境地，一旦难民因为什么事情开始大规模的骚乱。以慈贞大师这种小胳膊小腿的样子，只怕转眼之间就被流民潮淹没了。
但是不管黄清月如何疑惑，在慈贞大师的影响下，黄清月干起活来，越发的投入，从被动已经开始向主动转变。所以说。跟好人就学好人，这句老话是多么正确啊。这不。沐宣他们刚从远处搬来一个左大腿乌青肿胀，并且成不正常扭曲的男子。轻轻放到慈贞大师身边，大师一时间手中还有别的工作没有完成。黄清月这时主动将右手食指、中指、无名指搭在这人手腕上，当然这是为了装样子，黄清月并不懂号脉，只是为了便于自己施展感知力探查这人的身体情况。稍顷，黄清月收回手，对那人说:“你就是左大腿腿骨骨折，只是因为没有及时施救，所以引起的炎症开始腐烂你的肌肉，并且已经有些扩散的趋势。别的我不敢保证，只能为你接骨，再除去腐肉，接下来再让大师看看吧。”那人忙不迭点头，口中道谢不止，黄清月拍拍那人肩膀，说:“有些疼，你忍着点。”然后示意沐宣帮助自己封闭了这个人的血脉和几根大筋，让此人不会因为流血过多而死，也不会因为疼痛滚动而影响自己下手的准确性。做完准备工作以后，黄清月用手中银质的小刀在那人腿上乌青处连下三刀，三股乌黑得有些发臭的血液顿时喷了出来。黄清月这三刀下得极其讲究，及不会伤到患者，又能最大程度放干净污血。等到污血已经不再流淌，黄清月用小刀划开此人腿上皮肤，再次观察了一下此人皮肤下肌肉的情况，然后用刀开始像片烤鸭一样，将已经腐坏到软体组织一片片片下来，从表皮到肌肉，从肌肉到筋膜，最后直至骨头方才停止。
在旁边目睹这一切的沐宣简直看得目眩神迷、叹为观止，因为黄清月这一切做来显得那么自然流畅，好像很是随意，但是沐宣知道，这种举重若轻所代表的能力有多么强悍。首先就是准确，极致的准确，没有一刀是多余的，也就是说黄清月每一刀所要达到的目的都达到了，不需要过后补刀，而且无数刀下来，该剔除的坏死组织全部剔除，没有一点残留，同样，该保留的好的组织没有一点剔除，最大程度保证了患者生存的可能。其次就是流畅，好像这位黄公子前世是个外科圣手一样，对人体各种骨骼、肌肉、血管了如指掌，从观察片刻后开始动刀，中间再无一丝停留，不是胸有成竹，做不到这么流畅。最后就是黄清月用刀的手法……这手法看得沐宣汗如雨下，因为在沐宣看来，好几处地方都应该是无法下刀的死角，或者是为了剔除坏肉，不可避免要剔除一部分好肉，但是只见黄清月手中小刀刷刷刷闪了几闪，那些沐宣觉得的死结就不存在了，那把小刀在黄清月手中。简直就像是拥有了生命的精灵，在欢快的跳动。沐宣把这种情况放大来想，如果是运用到生死拼杀中，那黄清月想要杀了自己，不会比将手放到自己口袋里掏个东西更困难。尤其让人绝望的是，让你先做好一切防备，直到你认为绝无破绽后黄清月再动手，也就是一刀的事情，那些你心中笃定无疑的手段，就成了笑话……这种认知。让向来心智极其坚毅的沐宣，都几乎崩溃，要知道，黄清月可是还不到30岁啊，比沐宣的年纪小了一轮。这还让不让人活了？真是人比人得死，货比货得扔呐。
去掉了患者全部腐肉的黄清月，没有留意到一边沐宣的异样，继续全神贯注地将患者的腿骨拨正，然后由于当地的条件实在有限，只能将就着这样将患者的腿部包扎起来，拿起事先准备好的切削得大小合适、厚薄适中的路边树枝，手脚麻利的放于患者腿部两侧并使之紧密贴合。再用布条紧紧扎起来。做完一切后，黄清月示意沐宣解除了对患者的束缚，然后对患者说到：“朋友。我只能帮助你到这里了，其他就看大师的手段了。”那患者此时已经疼得脸色惨白，豆大的汗珠顺着脸颊流淌了一地，身上就像从水中捞出来一样，但是还是以感激的目光
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