新的一天开始，姚然面对的问题，出现了一个大转弯，不是自己应该怎样去做，而是如何调动人力资源，如何协调更多的帮助自己去做。既然人类已经进化到了社会形态形成的萌芽，为何自己不去加快这个进程。本来毫无野心的姚然突然意识到了一个问题，那就是为什么掌握资源的人会成为金字塔的顶尖。那么在原始社会的自己所掌握的知识就成了自己最大的资源。如何利用自己所掌握的资源就成了姚然要面临的问题。首先就是要让更多的人可以为自己工作。作为一个穿越者来说姚然是很“熊”的。为什么这么说他没有君临天下对权势的yù_wàng，没有胸怀天下造福黎民的胸襟，他就是一个小富即安，切贪图享乐的宅男。也许他穿越到了文化物资更加先进丰富的社会时代，就会成为一个被历史所遗忘的沙朔。但是在这物资匮乏，每日都要为了生存下去而拼劲全力的原始社会，姚然那颗不安分的心就被这困苦的生活所给养灌溉，渐渐的蠢蠢欲动。
昨天夜里，姚然确定了一件事情，那就自己需要富有起来，无财不聚兵。经济要搞上去。然后需要培植自己的势力，高山村的人，自然就成为了第一对象，因为没有其他选项。所以明天的猎牛计划就成了这一切的起点。
今天的工作姚然已经交代给了小雨，石斧的原材料已经进本成型，通过高山村的石器使用方式不难看出现在的时代应该是处于历史学家口中的旧石器时代，人们所使用的石矛工具多数是打制的，或者干脆就是把石头杂碎选取碎石中适合应用的那一部分。那么跨时代的技术就在今天由姚然传授给了高山村人——磨制石器。石斧的形状虽然出来了，但是刃口并不锋利，可以说谈不上刃口，选取的材料因为是鹅卵石所以边缘都是圆润的。昨天打洞的过程中姚然发现没有硬度适合的钻头大家打磨了一段时间之后就需要更换“钻头”。那么今天就有个简单，但又不易完成的任务，捡石头。“河边有五颜六色的石头，需要大家去河边找一些多种色彩，或者能透过太阳的石头。”小雨把姚然的一字不差的说给了每一个孩子，“捡到这样石头的人可以用一块石头换五条大鱼。”
当这个高额的悬赏在高山村传开以后，全村的孩子和一半的女人基本都跑到了河边，有些吃瓜群众根本就没明白这话的意思只是被裹挟来到河边找石头。找石头的过程中险些有孩子被河水冲走，其中过程就不多赘述了。
除了捡石头，还有就是正常工作，磨石斧因为昨晚10个人打磨的石斧都已打好了洞。所以今天就只要是十个人就可以了。仍然是每人两条大鱼的报酬。
还有就是增加了一项工作就是骨锯。用野兽的大腿锅做锯子。把腿骨敲碎以后选择离大关节近的地方把横面刃口用石头磨制成齿状。其实就是把骨刀磨出牙齿，这项工作因为骨头易碎，所以有风险，没有完成的人是没有报酬的。因为人趋利避害的特性。所以只有两个人接受了这份工作。当然完成一把骨锯的奖励也是比较丰厚的会得到三条大鱼。
安排好了工作之后，姚然背上了渔网，跑向了山坡下等待已久的狩猎队伍。狩猎队也不是每天都出去狩猎，只是因为姚然到来的几天前刚刚去其他村落交易过一次，无论是食物还是兽皮，都已经没有了多少存货。为了下次交易能更好的扩大自己村子的实力每个猎人都很积极的参与狩猎。因为靠近森林这里不是大型食肉动物的天下，相对安全的狩猎环境使得兽皮成了，高山村的特产。而河岸村的特产则是石矛和贝壳碗。还有相对较远的村子就是雪山村了，雪山村没有特殊的产出，既有兽皮也有工具。更远地方的林村，和大河村河木也只是听过并没有去过。一路上姚然跟河木详细的了解周边村里的环境。河木这个大嘴巴多数的话都是在说雪上村的女人健硕但他们并不缺皮子不喜欢和高山村交易更喜欢和更远的林村交易结亲。而河岸村的女人瘦弱一些，但是为了自己的家庭壮大只能去选择她们了。但是如果下次月圆能带着姚然的泥锅去雪山村的话，肯定可以换到一个自己喜欢的健壮女人。
姚然暗自好笑，但转念一想也只有像河岸这样的“种马”才能在这样环境恶劣，人类挣扎在生死边缘的原始社会里传承下自己的血脉。现在的原始人平均寿命很低，河木是村子里面年龄最大的长者，同时又身体强壮有丰富的捕猎经验，所以大家信服他为高山村的村长，对于这个村长的位置姚然是一定要拿到的，暴力血腥的夺权，不是姚然的套路，并且也不适合现在的形势。姚然还在想着如何从河木手里和平的拿到村长的权利。突然听到石头低沉的声音说道“停，看前面那就是牛。”
姚然定睛一看，果然看到了一群牛在河边的草地上吃着青草，总共有十一头之多仔细辨认又三头公牛五头母牛和是三头相对小些的小牛，河木见状就要拿起木矛冲上去追赶。脚还没迈出去就被姚然一把拦住。开玩笑我们十几个人去跟牛群对冲，别说活捉幼崽了，能猎到牛就很不容易了。对面草地上的牛群里的公牛看着要有近两米高三米多长母牛也只是小了一点，只比现在的大象略小一点堪称体型庞大。公牛的牛角向两边成六十度角向前倾斜，足有一米多宽的长度。母牛的牛角则只有一个小尖。这比后事的家牛可不是大了一星半点。
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