心怀天下？
能够包容所有烦恼。
心如磐石？
可以做到永不死心。
这算是什么优点呢？
或者说，这算是什么技能呢？
蔡根咋听都好像自己被忽悠了。
“秋哥，我虽然读书少，但是你不要骗我。
心大和心硬，好像没啥用啊。”
该秋使劲的挤了挤蔡根壮硕的身体，给自己让出更多空间。
“蔡根，一个人如果想做大事，尤其是拯救世界，苦神工程那样的大事，最重要的素质是什么？”
“能力？”
“不！”
“认知？”
“不！”
“爱？”
“不，不，不，蔡根平时鸡汤喝多了吧？
想的都是什么乱七八糟的。
大师傅纵横各个世界，高能力的有很多，高认知的也有很多，站在世界中心呼唤爱的就更多。
然并卵，只有大师傅干成了事，你说是为什么？”
这话说的，蔡根还真信，根据自己得到的信息，苦神也不是一开始就天下无敌的。
很多情况下，他还需要阴谋诡计去算计别人而成事，说明他并不能一手遮天。
那么苦神成功，或者成功烂尾的最重要的因素是什么呢？
终于，蔡根坚定的摇了摇头，承认了自己的无知。
该秋像是个老师，不是那种授业解惑的老师，而是那种会销打鸡血的老师。
“嗯，看你这么想知道的份上，我就指点你一二吧。”
一句国骂眼瞅着就要脱口而出，蔡根强忍下了。
真想大声喊，自己没想知道，同样忍下了。
“谢谢秋哥解惑，如果弄不明白，我都活不下去，您老受累，原谅我愚钝。”
哎，蔡根这个态度，让该秋心里更加舒服了，手捻白胡子，越加的装起犊子来。
“好，大师傅能够成事，在百般困难，牵绊险阻中，心如磐石，心怀天下，百折不挠，有始有终。
没有困难能让他气馁，没有困局能让他死心。
无论发生什么事情，他都坚守着本心。
不达目的，誓不罢休。
你明白了吗？”
蔡根有点似懂非懂，觉得该秋的鸡汤肯定也没少喝，说的一点也不够迷惑人呢。
“秋哥，你无非就是说，苦神目标性强，信念感足，有理想，有抱负呗。
其实能够做到这一点的人很多啊，并不是苦神独有的成功素质啊。
我觉得你说的是一个普遍成功的要素，并不是苦神特有的要素。
从逻辑上说，你在忽悠我没阅历。
从感觉上看，你在糊弄我没见识。
从科学上想，你在欺负我没文化。
你是真的没瞧得起我啊。
能不能别这么幼稚，有坚定信念的人多了，成事的不过十之一二，或者万里挑一，你说的站不住脚的，更没人信。”
该秋抬起眼皮，决定高看蔡根一眼。
还真不好忽悠呢，看样自己轻敌了呢。
“行，蔡根，那么有句话你听过没。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
你说，这里表述的成功要素，什么是不可或缺的？”
蔡根都傻眼了，该秋咋把两千年前的成功学大师孟子都搬出来了。
以前上学的时候，这是必修课啊，谁不知道啊。
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身啊。
这些我家团团都知道，你能不能整点高中的来考我？”
该秋吧嗒一下嘴，满脸的鄙视。
“错，虽然我看闲书的时候少，但是我也知道，这句话的重点，就是那句，行拂乱其所为。
那这句话什么意思呢？
就是生活让你不如意，让你干啥啥不成，让你的自我评价紊乱，让你怀疑自我。
这句话才是小孟要表达的核心，就是说你的遭遇失败之后的怀疑、失望甚至绝望。
这些念头本身才是天将将大任于斯人也之前的终极考验。
能够吃苦的人多了，能够在吃苦以后不回头的人才少。”
行拂乱其所为吗？
蔡根简练的理解了一下，说的不就是面对失败的心态吗？
如何自我调整，如何重头再来，如何坚定信念不放弃。
“蔡根，总有人说啊，如果做一件事，在实验到第九十九次的时候还没有成功，那就应该去实验第一百次，这样才能获得最终的成就。
问题是啊，那些成功人士在这前九十九次实验的过程中都是那么自信淡定，心如止水吗？
他怎么知道第一百次就能成功？
如果是第一千次才能成功呢？
如果是第一万次才能成功呢？
他能熬过那九千九百九十九次失败吗？
你能吗？”
蔡根的脸都让该秋问白了，设身处地换位思考一下。
自己是否能像苦神一样，熬过九十九次失败。
甚至九千九百九十九次失败？
心中对苦神的印象，瞬间就高大起来了。
什么样的心智，什么样的大心脏，才能做到苦神的永不言败啊。
充满敬畏的站起身，蔡根决定用更认真的态度来面对该秋。
“蔡根，你也不用多想，大家都是凡人。
朝三暮四，反复无常，虎头蛇尾，始乱终弃，这一切才是常态。
其实失败不值得害怕，值得害怕的是，害怕本身。
只有当你停下来放弃了认
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