便雅悯毕竟是十二之派的一支,毕竟都是兄弟,长老们决定便雅悯支派要保留下来。但以色列人讨伐便雅悯人以前,曾起誓说,我们都不把女儿嫁给便雅悯人为妻。
有消息说有六百名便雅悯男子逃到临门磐,现在还活着。
有人报告,基列雅比城的长老没有一人到会。大会当场做出决定:派联军去攻打基列雅比,把所有的男人、已经出嫁的妇女和小孩都杀了。只留下没有出嫁的黄花闺女。
以色列一万两千军队人攻下基列雅比,杀死了已经出嫁的妇女和所有的男人,只留下共有四百名的黄花闺女,带回示罗,准备给便雅悯的男人为妻。
经过沟通,那六百个便雅悯人回到了迦南,其中的四百人得到了妻子。剩下的两百人仍然没有家室。有人就说,在示罗那个地方,每年都有耶和华的节期,你们在葡萄园埋伏,如果看见那地方的女子出来跳舞,你们就抢一个作为自己的妻子,就看你们的本事了。
便雅悯人道,那不好吧,夺人妻女,要是他们的父亲或兄弟来找我们算账怎么办?
长老们道,这事就交给我们,我们会对他们说,求你们看我们的情面,施恩给这些人,因我们在战争的时候把他们的女人都杀光了,没有女人可做妻子。
便雅悯人听了,兴奋异常,成群结队去抢老婆,那时以色列没有王,各人想干什么就干什么。
士师记所发生的事情时间大约是公元前1250---公元前1050年。我国正处在商朝。
士师时期大约为400年,与在埃及为奴时间差不多。这四百年,以色列人对耶和华的信仰不断发生动摇,以色列十二之派也是一盘散沙,甚至发生过战争的事情。
没有比利未的妾更可怜的女人了,如此凄惨的死去,连名字都无人知道,大家只道,利未人的妾。
不是便雅悯人的残暴,而是利未人的妾死后他人的冷漠,真是触目惊心,人性的丑陋在这里得到最大的展现。
每个人都是独特的个体,每个人的权利都不容易侵犯,任何人都是几百万年进化而来,每个人,无论屌丝还是富二代其他什么代,都只能在世上走一遭,大家都不容易,为什么就不能多一点宽容,多一点理解呢?利未的妾发生五百年后东方的孔子说,己所不欲,勿施于人,善哉,斯言。
那些犯罪的人,如果利未的妾是你们的姐妹呢,是你们的妻子呢,人一旦丧失人性,是世界上最残冷的动物!
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