荆轲在等一个人同去，有人说是狗屠，有人说是盖聂，到底是谁，还是另有其人，这永远是一个无人知道的谜，但有一点可以肯定，这个人应该剑术精湛，荆轲自己也清楚自己剑术不行，需要这个人的帮助。但太子丹的不信任，以及荆轲的意气用事，这个人还没来，荆轲就匆匆上路了。
面对此情此景，几百年后陶渊明发出感叹：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”剑术太次，以致没有建立奇功。柳宗元也感叹：突然间闪闪电光，图穷匕首见，可惜拿匕首的人不是行家。一切都是按照当初设计进行的，没有出现任何误差，我们相信进行这样重大的事件，之前荆轲在燕国肯定无数次演习过，当然秦武阳出了点纰漏，但并没有影响计划的进行。
《史记.刺客传》记载当时著名剑客鲁句践得知荆轲之刺秦王，也叹息道：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也！。”
第二，秦王武功在荆轲之上。
燕国太子主导的秘密暗杀行动，而暗杀对象是当时被称为虎狼之国的秦国的国王，当时世界上最有权力的人。如果说，太子丹把这种重任交给一个二三流剑客近乎荒谬，也违反常理。从这方面判断，荆轲应该剑术精湛。
“物以类聚，人以群分”，荆轲曾与当时剑客鲁勾践、盖聂都有过交往。“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：‘囊者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。’使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。’”（《史记?刺客列传》）盖聂是当时一流剑客这是不争的事实，荆轲与他论剑，并提出与盖聂比试剑术，自己应该有两把刷子，除非是疯子。
太子丹本来先找的是一流剑客田光，田光以自己年纪大，不能胜任这项工作，向太子丹推荐荆轲。如果仅仅是荆轲有胆识，口才好，剑术普通，他不会推荐荆轲，因为这不是苏秦张仪那样凭三寸不烂之舌去游说，而是去杀人。
太子丹门客众多，剑术精湛者应该有不少，如果荆轲剑术不行，一比试就能分晓。从这些常识判断，荆轲应该武功高强，可在秦廷的表现，又很难与武功高强者联系起来。那只能证明秦王武功也不错，不在荆轲之下。
春秋战国几百年间，各国之间长期征战，崇尚武力，而同时代人浮丘伯就说过嬴氏家族素有习武传统。嬴政从赵国回到秦，不是按长幼之序成为太子，而是通过比武脱颖而出。
这件事后，嬴政又逃过一次暗杀，一是荆轲的朋友高渐离，把铅放进筑中，进宫击筑靠近嬴政时，突然举筑朝他砸去，结果没有击中。虽然高渐离被秦始皇薰瞎了眼睛，但秦始皇防备之心也几乎没有。这应该不是巧合，恰恰证明嬴政是有较高武功的。这也就能解释武功高强的荆轲在秦廷对秦王奈何不得：图穷匕首见，没有刺中，绕柱跑也没撵上，朝秦王狠命一击，结果击中柱子。而秦王只抓住了一次机会，只一招就砍断了荆轲的大腿。
第三，荆轲以天下为重，放弃刺秦。
其实荆轲是可以刺杀秦王的，但他放弃了。
荆轲剑术二三流站不脚，秦王有较好的武功，似乎证据不足，而荆轲在秦廷的表现却是二三流的水平。那只能证明一点他是在演戏，他以天下为重，放弃杀死秦王。
“荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。”“荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”（司马迁《史记.刺客列传》）荆轲游说卫元君，游遍诸侯各国，所结交的人都是一些贤士、豪杰和年高有德行的人。在众多刺客中唯一的喜欢读书的人，司马迁对此提过两次。这些都说明荆轲见多识广，是所有刺客里最有学问的，类似纵横家这样的人才。而战国后期，生灵涂炭，战争不断，人民厌恶战争，渴望统一。秦国的宣传机器也在大肆宣扬统一的必然，统一的好处。西周是人民心目中理想的朝代，只有统一全国，才能结束战争，人民才能安居乐业。这是当时社会的一股非常流行的思潮，以荆轲的见识和眼光，他不会不知道。也许在筹划刺秦的过程中，荆轲渐渐认识到秦统一全国是历史的必然，是不可阻挡的潮流，是大势所趋。
他看到了自己将要做的是逆潮流而动，为了天下苍生，他决定放弃行刺，可箭在弦上不得不发。田光的死，太子丹对他的知遇之恩，都让他必须去冒险，否则他无以报答这些人。春秋战国是一个非常重义气的时代，“士为知己者死”，对义、忠诚的看重比自己生命还重要。如果放弃刺秦，那就是对太子丹的背叛，是不讲诚信，忘恩负义，贪生怕死之徒。这对一个爱惜自己名誉像爱惜自己眼睛一样的一流剑客，社会名流来说是奇耻大辱，所以他只能用自己的生命捍卫对太子丹的忠诚，捍卫自己的名誉，从风萧萧的易水边出发，走上了一条不归路，演了一场惊天地泣鬼神的悲剧。
张艺谋的电影《英雄》里的无名学会了十步一杀，然后杀了秦王通缉的著名刺客长空、残剑、飞雪，获得接近嬴政十步的机会。但他最后改变了主意，因为他发现刺死秦王，天下会继续大乱，百姓永没有安宁之日。只有秦王统一天下，人民才能安居乐业。最后无名惨死大殿，无名的原型应该是荆轲。
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