曾经挑战上帝权威，最终被上帝打入地狱的撒旦化身为蛇。魔鬼不愧为魔鬼，首先从夏娃下手，女人是感性的动物，意志薄弱，禁不住诱惑，在蛇的y诱下，吃了善恶树的果子。
吃了善恶树的果子，眼明耳聪，充满智慧，能分辨善恶，和上帝一样。
虽然后果很严重，上帝很生气，但夏娃还是不错的女人，并没有吃独食，而是和丈夫共同分享。
嫦娥就是一个吃独食的很自私的女人，后羿射日有功，从从西王母处获得两粒不死药。两个人分吃会长生不老，如果一个人吃就会成仙，结果嫦娥为了想成仙，偷偷把两粒都吃了，成仙奔月，现在还住在月亮上。不过，日子也不好过，所以诗人李商隐感叹：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
他们具有上帝一样的智慧，能分辨善恶，可麻烦也来了，知道了什么是羞耻，再也不能像以前一样自由的在伊甸园行走。只能拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
有一天，上帝到园中巡游，却找不到亚当夏娃。当上帝得知他们吃了智慧树上的果子，因害羞躲了起来，上帝很愤怒，做出了对万物对人类第一次惩罚，在以后的岁月，上帝会做出更多这样的惩罚，有一些甚至是毁灭性的，如洪水淹没整个人类，如天火毁掉索多玛等等。
上帝造人以后，这是人第一次违背上帝的命令，因而犯下了必须世代救赎的罪孽，称为原罪。意即原初的，与生俱来的罪。
从此我们人生下来后就有罪，所以我们短暂的一生要多做善事，通过信奉上帝来赎罪，洗清自己与生俱来的罪孽。除了原罪还有我们自身所犯的罪行叫本罪。如你在路边捡到一分钱，没有交给警察叔叔，你这就犯了侵吞他人财物的罪行，这就是你的本罪。
现在少男少女间发生行为叫“偷食j果”，jìn_guǒ就是夏娃亚当偷吃的智慧果，比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
上帝为什么要把分别善恶的知识树放在伊甸园呢，这不是引诱他们犯罪吗？其实这是上帝在考验人，也说明人具有自由意志，具有选择的能力，也必须做出选择，服从神还是背叛神。很不幸亚当和夏娃做了他们不该做的。
“你吃的日子必定死。”而亚当活了九百三十岁，夏娃活了多少岁没交代，但估计跟亚当相差无几。难道上帝仅仅是恫吓他们吗？我们中国有句古语：“山中方一日，世上已千年。”《圣经.诗篇》也说：在你看来，千年如已过的昨日。亚当活了九百三十岁，差一天没到，可见上帝所言不虚。
世界原来温暖如春，现在变得寒流滚滚。人类失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。
蛇也受到了上帝毫不留情的惩罚，蛇原先本来是长着一对美丽的翅膀，有着人的形体。蛇受罚后，变成丑陋的长条行，翅膀也消失了，用肚子行走，终身吃土。
蛇与女人彼此为仇，女人伤蛇的头，蛇咬女人的脚后跟。
女人增加怀胎的苦楚，恋慕自己的丈夫，丈夫管辖女人。男女平等被打破，男尊女卑从此形成。
亚当终身劳苦，才能从地里得到吃的。
大家现在知道我们男人为什么这么辛苦，压力这么大吧，都是嘴馋惹的祸呀。
上帝又害怕他们摘生命树的果子吃，那样就会永生，于是上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园，并在园子的东边安设基路伯（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。
人一思考，上帝就发笑
因为人不通过神的启示，去认识外界，行事，而却自己想靠智慧去认识世界，去行事。
所以上帝把人驱逐出伊甸园，惩罚人的背约和狂妄。
当然，人获得智慧是人从神和动物分离的重要标志。人有了原罪，是基督教的核心，因为有了原罪，才有后面的不断救赎。启示录，就是神启发人的救赎之路。
对原罪的理解是读懂《圣经》的重要一环。
不久，亚当和夏娃同房，他们有了第一个儿子，该隐。再同房，有了第二个儿子，亚伯。
该隐种地，历史上第一个农民。
亚伯牧羊，历史上第一个牧羊人。
该隐向上帝献祭一袋小麦。亚伯献祭了一只羔羊。
上帝只喜欢弟弟亚伯的献祭。
该隐很生气，把弟弟骗到田野，杀了。亚当犯罪是由于外在的诱惑，该隐犯罪是来自人天性的邪恶。由此可见，亚当犯罪以后，人已有了犯罪的本能，犯罪不仅由于环境使然，更出于生命中的原罪。有人说：〝罪，它不会是静止的，一定是不停滋生蔓延的。〞亚当夏娃两人到他们的儿子，罪正不断在社群里蔓延。
冲动是魔鬼啊。
耶和华闻讯赶来问，你兄弟亚伯在哪里？
该隐道，我不知道，难道我活着就是看守我兄弟吗？
耶和华道，你兄弟的血有声音从地的向我哀告。
耶和华心想，你小子杀了人还想狡辩，你所做的一切我要不知道，我就不是上帝了。
耶和华对该隐把死亡第一次带入人间进行了惩罚，他种地，地不再给他效力，他必流离飘荡在地上。
这是亚当夏娃犯罪所带来的第一个恶果，从此，人世间充满了无休止的欺
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