至赤德松赞时,外戚蔡邦氏专权,赞普得佛教高僧娘定埃增之力,得以继位,由此重信娘氏,推崇佛教,抑制苯教。羊同穷波氏为捍卫苯教,联合外戚、豪族企图压制娘氏未果,逃离吐蕃。因此,依山人之见,穷波克鲁本极有可能是因复教失败而出逃的羊同贵族。
吐蕃医术本就根于羊同,其所留之羊皮卷为吐蕃医学典籍自然毋庸置疑。山人以为,这雍仲恰幸恐怕来历不凡,绝非寻常法器,穷波克鲁本之死,或许于此物有关。”
李阙听道人将吐蕃的情况娓娓道来,不由得呆了。正如这道人所言,在他的脑海中,对吐蕃的认识仅限于吐蕃对大唐造成的祸患,诸如安西北庭,河湟川西,乃至灵泾失陷,长安被掠,至于这国中秘辛确是闻所未闻。正发愣之际,小炉上水声鼎沸,茶鍑边涌泉连珠,晶莹的溪水冒着白泡溢流而出,又“噗”地一声被火烧灭。
“茶汤二沸了,还不取水投茶,这茶就没法饮了。”烟霞道人见他呆呆地听着不见动静,连茶水溢出都没有发觉,不由得提醒他道。
李阙晃了晃脑袋,忙取瓢舀出一瓢沸水,将已碾碎的茶末投入翻腾的茶汤之中,又取了双竹筷,绕着茶鍑中心慢慢地搅动着。搅了一两圈,抬头对道人说:“那依真人之见,这吐蕃内乱丛生,已是日薄西山之相了?”
道人摇头道:“内乱丛生,虽不是盛世之兆,但如果有武功强横者为政,倒也不至于马上衰亡。吐蕃自松赞干布至赤松德赞,内乱历代未息,但吐蕃之势日益强大,雄踞高原,虎视两京,就是明证。
赤德松赞继位之后,抑苯尊佛,已动摇了吐蕃之根本。积沙为塔,聚水成川,吐蕃衰亡,已在不远。皇朝如有人善加筹谋,那么假以时日,尽复大唐西北旧土,绝不是什么大话。”
炉上茶鍑中水剧烈地翻腾起来,势若奔涛,李阙用竹刮轻轻刮去漂浮在鍑口的杂色泡沫,将二沸时舀出的水缓缓淋在鍑中,沸腾的茶汤又慢慢安静了下来。李阙紧盯着鍑中翻滚的茶末,轻声道:“说起善加筹谋,李邺侯就曾经给德宗皇帝献策说:‘北和回纥,南通南诏,西结大食、天竺,以困吐蕃’,德宗采用此策,吐蕃果然日益困窘。邺侯若在,必有良谋。”
道人含笑不语。炉上茶汤大沸,茶之沫饽渐生于水面之上,如雪似花,醇香满室。
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