威蕃栅居民分散，栈道亭边就这一家酒肆，眼见天色已晚，烟霞道人就歇宿在酒肆当中。晚上问起狗子的学业，发现这孩子居然能将《太公家教》全文二千六百一十字全文通读，虽然对其中大多数字句所包含的意思不甚明了，但对其中“忠孝、仁爱、修身、勤学”的大道理也已能说出个大概。烟霞道人狠狠地夸赞了孩子一番，惹得老店家老怀大慰，独自喝了两大碗烧春，并拍着胸脯答应明天早上去听小先生读书的时候带上他一起。
第二天天刚朦朦亮，老店家就急急地将睡眼惺忪的狗子拖了起来，胡乱地弄了点早食吃罢，提着那一坛子射洪春，领着两人匆匆往望星谷的方向赶去。
望星谷是威蕃栅附近的人对栅北一里左右的一个小山谷的称呼，这小山谷前临栈道，后倚高岭，左右群山起伏环靠，好似龙门山中的一尊天然的宝座。由于朝南的谷口正对着九峰山背光峰，古蜀人认为高峻挺拔的九峰山九座山峰挡住了日月星辰运行的去路，因此将这个正对九峰山正中背光峰的山谷称为望星谷，意为在此谷中能望见星辰停于峰上。
烟霞道人跟着老店家，穿过栈道来到谷前，一条清澈见底，宽约一丈左右的溪水横贯于谷前。道人指着溪水问老店家道：“这弯流水就是云溪？”
老店家摇了摇头，道：“水在望星谷内，叫云溪，出了望星谷，叫小濯水，小濯水往南流入石密水。”
烟霞道人笑了笑，道：“一溪两名，莫非这谷中云溪之名，是那小先生自行改的？”
老店家回答道：“那倒不是，山谷内的溪水很早以前就叫云溪了，听说原本望星谷是没有小溪的，后来有一位神仙在对面九峰山上采仙草，为了洗去泥土，就在天上摘了一朵云彩扔在山谷中，云彩落地成溪，就是现在的云溪。那神仙为了不让仙草药力外流，就使用神通使溪水无法出谷。后来不知道什么时候开始，溪水流出了谷外，人们就把谷外的溪水叫小濯水了。”
烟霞道人点头道：“如此看来，这小先生居于望星谷中，倒也眼光不俗。”
狗儿在旁边闷声闷气地说：“爷爷骗人，小先生说：‘子不语怪力乱神’，这世上就没有神仙。”这小家伙被他爷爷一大早就拉了起来，心中老大不乐意，这时听他爷爷说起望星谷和云溪神神鬼鬼的来由，决定用小先生教的话来出一口气了。
老店家被他孙儿这么一顶，不由得老脸通红，想了半晌，又找不出什么话来反驳他，总不能跟他说小先生说得不对吧，小先生可是不会错的。但这神仙的故事那可是祖祖辈辈流传下来的事，自然也不会有假。两相为难之下，不知说什么是好，只能气得狠狠瞪了狗子一眼，拿出爷爷的威风，大骂一声：“你个小竖子，敢和爷爷顶嘴！”作势就要拍他屁股。
烟霞道人哈哈大笑，忙将狗子拖了过去护在身后，道：“老店家莫要生气，这小猢狲说得不错，不过却没有学得通透。”
狗子在身后叫到：“小先生就是这么说的，我怎么学得不通透了？”
烟霞道人转过身，半蹲下身子，问他：“子不语怪力乱神，小先生是如何给你说的？他跟你说这个世上没有神仙吗？”
狗子歪着头想了想，得意洋洋地说：“小先生没说，小先生只说子不语怪力乱神的意思是先圣孔子从不谈论怪异、蛮力、叛乱、鬼神之类的事。先圣孔子都不谈论，当然是假的。”
烟霞道人大笑道：“你这小猢狲！先圣孔子从不谈论怪异、蛮力、叛乱、鬼神之类的事没错，但这些事还是有的。为什么孔子不谈，就是因为这世上有比这些更值得去做的事，忙正事都忙不过来，为何还要去想这些事呢？”
看着狗子迷惘的眼神，道人轻轻晃了晃他的手，接着说道：“你一下子不明白也没关系，你只要记得，别人不说的事，不一定就不能说，别人不做的事，不一定就不能做。最主要的，是你自己要明白这些事是应该还是不应该就好了。”
狗子似懂非懂地抬起头来，看着道人，道：“那我怎么才能明白是不是应该做呢？”
道人拍了拍他的小脑袋，轻轻说：“那就要多读书，读好书，慢慢你就明白了。”
老店家看着自家孙儿和道人有问有答的模样，黑红的老脸都笑开了一朵花，对这道人也越发热情起来。
踏过小濯水上的石桥，就算是进入了望星谷中，时值二月仲春之初，谷内草木葱郁，花树繁密，泉水叮叮，鸟鸣啾啾，一条小路在柳暗花明间沿着云溪蜿蜒向前。
一入谷中，老店家的脸就变得肃然起来，走路也轻手轻脚，似乎生怕惊动了谷中的人。烟霞道人看着老店家近乎虔诚的模样，无声地笑了一笑，跟着他往前走，走了大约五十来步，便听到一个清亮的书声从花枝树桠间传了过来，读的是《诗经》中的《衡门》篇：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥..”，
听到这读书声，老店家一脸喜色，轻声细语地对狗子和道人说道：“还好没有来迟。”
烟霞道人奇道：“这已经有人在读书了啊，怎么说还没来迟呢？”
老店家示意他压低声音，小声解释道：“小先生都是先在屋子里读自己的书，读完了就到屋前坪里来读孩子们的书。”
“这又是为何？”烟霞道人疑惑地问，“为何不把孩子叫到屋子里教他们读呢？”
老
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