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第一百七十九章【中华万年文明史】(2/3)

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度较大,而水井对于农业的意义远非长江三角洲的水井可堪比拟。但大约到距今5000—4000年的时候,黄河流域的龙山时期文化遗址普遍发现有水井,它表明水井在黄河流域的经济生活中已发生了显著的效用。如河南洛阳矬李遗址和河南汤阴白营遗址发现的古井,距今约四千多年,基本上与黄帝时代相符。

黄帝(前2717-前2599年)是华夏始祖之一、人文初祖,与生于姜水(今宝鸡境内)之岸的炎帝并称为中华始祖,中国远古时期部落联盟首领。少典之子,本姓公孙,长居姬水(今陕西武功漆水河),故改姓姬,居轩辕之丘(今新郑西北),故号轩辕氏,出生、建都于有熊(今新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝。他以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠,建舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学,在此期间有了文字。黄帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人.

轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水(在今陕黄帝头像[4]西武功县附近注入渭水)一带形成的较为先进的黄帝族,即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陕西岐山附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部,创造了夏文化,遂称夏族。夏族后来建立了中国第一个王朝夏代。《国语·晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》,都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙,名曰轩辕”,其国号为“有熊”。《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的,有制衣裳、旃冕等;精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造,但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策·秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐?兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐夏,武王伐纣并称,表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合,到战国时期形成了统一的华夏族。轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神,华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水(在今陕黄帝头像[4]西武功县附近注入渭水)一带形成的较为先进的黄帝族,即因这位杰出的始祖而得名。

黄帝族和住在姜水(在今陕西岐山附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部,创造了夏文化,遂称夏族。夏族后来建立了中国第一个王朝夏代。《国语·晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》,都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙,名曰轩辕”,其国号为“有熊”。《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的,有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的,有制衣裳、旃冕等;精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造,但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策·秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐?兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐夏,武王伐纣并称,表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合,到战国时期形成了统一的华夏族。

《史记五帝本纪》及《历书》记载,轩辕黄帝肇造了国家制度后,设立专门的机构,指派专职官员负责‘迎日推策’以‘顺天地之纪’‘考定星历,建立五行,起消息,正闰余’。

黄帝也是《河图》《洛书》的承传者,沈约为《竹书纪年》做注云‘龙图出河,龟书出洛,赤文篆字,以授轩辕’。

《通志》载:帝受河图,见日月星辰之象,始有星官。

《史记五帝本纪》载:黄帝‘获宝鼎,迎日推策’又‘顺天地之纪,幽明之占,死之说,存亡之难,时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,享罗日月星辰水波土石金玉。劳勤心力耳目,节用水火财物’,及黄帝获得上古传下的宝鼎,于是观测太阳运行,黄帝继承了伏羲八卦的精髓,在周而复始的天体运行中锲而不舍的探索日月运行的始点和终点,推算历法,预知节气日辰,黄帝顺应天地四时的规律,推测阴阳变化,讲解生死道理,论述存与忘的原因,按照季节教民播种百谷草木,驯化鸟兽蚕虫,测定日月星辰以定历法,收集土石金玉以供民用,身心耳目,饱受劳苦,有节制的使用水火木材及各种财物。

《世本律历志》载:‘黄帝使羲和占日,常仪占月,叟区占星气,伶伦造律吕,大桡做甲子,隶首作数术,容成综此六术而著《调历》也’。

《吕氏春秋》载:‘羲和做占日,占日者,占日晷影之长短也’。

古人登上高台,观望书写云气之变化,因此叫占,因为记录论证这些资料的需要,许慎《说文解字》载:‘黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知分理之相别异也,初造书契’。

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