“最后舌干心烦呼吸断了,大家都说病人已经去世了,众人大喊大叫扑了上去,抱住身体热切地呼唤,但病人再也不能看也不能听到了。中阴神识在心中昏沉过去,肺叶包住了心脏,气息不能再呼出来。这时约三天时间心识在昏迷之中,彼时两腋尚有一丝余热,而全身僵冷宛若土石。
“伺候的人和仆从们,都在谈论料理后事,商议如何处置尸体,到底用土葬、天葬、火葬或水葬。总之把尸体处理完毕,大家就认为事情已办妥了。而无论是师徒之间的关系、君民之间的关系以及夫妻之间的关系等,也都幻化无常;当死亡来临时,即使是药师佛亲自来治病,死到临头也没法疗治,强硬的法律也无法救人,派人去追死者也难以复生。不只密宗师挽救不了死亡,死亡也不能用财富来赎回。任何怕死的人都逃避不了死亡,口齿伶俐的人也说不转死亡,也不能让任何人代替自己死去。死时一粒的财富食米也带不走。
不只死亡痛苦,活的时候也照样痛苦,有怕遇到敌人的怨憎会苦,怕远离亲人的爱别离苦;有财的人守财的苦,无财的人寻财的求不得苦;女儿出嫁时,为了嫁妆亦苦。总之六道轮回的众生全都离不开生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦,及色、受、想、行、身心存有的五蕴盛苦等八苦。”因此即使是出生在三善道中,仍有无尽的苦痛,而这些苦痛,正显示出生死轮目的真相。
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总而言之,次第地作观想,内心安住在这样的观修之中,所有六道众生的情境,从极苦的热地狱,寒地狱、近边地狱、孤独地狱,到饿鬼道的、畜牲道。阿修罗道,天道,所有的人道,每一道众生的情境都显现在我们自己的内心里面,众生所受的一切痛苦,从内心中深切地全部感受到,藉着这样的观修,能清净我们往昔生中所造、未来应堕相应何道中的恶业,能够帮助我们在未来,断除再一次地堕生在痛苦轮回大海里面的果报。
最后又沉思:啊!我现在并不是真正生在那些地狱里了,仅仅是内心意念,竟然那么恐怖、痛苦,而今真正堕落于地狱中的众生不可胜数,这些众生都曾作过自己前世的父母,也无法确定现世的父母亲友等许多人死后不堕入地狱中,转生到那些地狱的主因即是嗔恨心,那么我们这些人前世和今生造了无数嗔恨烦恼的恶业,后世一定会转生于那些地狱中。所以应当反复思维:如今我们得到了暇满人身,值遇到具有法相的善知识,听闻了甚深窍诀,有了行持佛法获得佛果的机会,应当精进修持,为今后决定不生到那些恶趣之处,以猛厉追悔之心忏悔往昔所有的恶业,并猛烈发誓愿:今后即使遇到生命危险,宁死也不造堕于地狱的恶业。对现在生于地狱中的众生发起强烈的悲心,并发愿:愿这些众生即刻从恶趣中解脱。以圆满加行正行后行而修持。
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