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第六十五章【神魔妖仙】(2/3)

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又一位孕育已久的神仙诞生了,?就是灵宝天尊,又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是天地开始热闹起来的时代。

继后土娘娘之后,天地间又诞生出一位人头蛇身的女神来,她便是人的创造者女娲。女娲一出世就懂得飞行与变化法术,据说她一天当中能变化七十余次。女娲独立生活在大地之上,看到山川草木,鸟兽鱼虫,却没有一个可以跟自己说话聊天,直到有一天她无意间遇到了混沌天神,虽然见面的时间不久,但时间不长的聊天令到女娲的精神世界发生巨大变化。那时候乾坤很不稳定,每天都会有山崩地震,火山海啸,这些都令到混沌天神烦恼,?不习惯这种闹哄哄的日子,会过女娲后又再次进入地心沉睡去了。在地心的时候,?无意中帮助了一只得盘古精血而生的鼠龙,这鼠龙后来修炼得道,自命为地心古龙,并在后来成为转世混沌邪神的师傅。再说女娲辞别混沌天神后,就产生了一种叫做孤独的情感。

一天,女娲根据自己与混沌天神的形象,用黄土捏出了个泥娃娃,她牵引来天地的灵气混和在这坯黄土之上,这泥人立刻就活了过来,并且拥有了与女娲同样的说话与思考的能力,女娲终于找到可以远离孤独的方法,心中十分的兴奋,于是她捏出了一个又一个的泥人,她的朋友变的越来越多,并且她发现她的泥人朋友们非常聪明,虽然力气小了些,但通过他们的努力,竟能把大地的环境变的美好起来,这让她下定决心,一定要让人类遍布神洲大地!她不停的捏呀捏呀,一直捏到手酸的捏不动了,可是人的数量还是太少了。她这时想出了一个办法,她扯来一根长长的野藤,用她的神通把野藤伸入到泥潭中,然后用力一抽一甩,无数的泥点被甩了起来,而这些泥点一落地,立刻变成了呱呱乱叫的小人,通过这个方法,女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。

女娲之后,又诞生了大神烛阴,那时候还没有太阳与月亮,烛阴便每天睁眼一次,当?睁开眼时,便给大地带来光明。同一时期还诞生了大量的创世神,有毕方、据比、竖亥、天吴等,分别协调着土地、树木、山与水,通过?们的努力,大地渐渐形成了山川湖泊,平原海洋

在上古时代,神界曾经和人界发生过一场激烈的冲突,原因就是因为天帝伏羲制定了森严的等级制度,并且命令女娲毁灭人类,重新塑造敬神、尊神的人类,女娲抗命不从,并且站在了人类的一边,伏羲震怒之下,将女娲逐出神位,派遣神将下凡灭亡人类,大部分人类遭到屠杀。女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处,于是下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去,后代一直留在人间,世代守护人类。

从这里可以知道:女娲是因此而被逐出神界的,并且后来再也没有被承认为是正神,而神界在那个时候也犯下了过错。但天帝伏羲最终省思了,明白到了他的过错,从此以后,神界和人界几乎再无瓜葛。

伏羲醒悟到的会是神马?这点我们只能猜测,但我个人认为,应该就是“天地不仁,以万物为刍狗”

老聃的道德经里,认为,真正的大仁就是生育了万物,而不认为是功劳;抚养了万物,而不据为己有;造就了万物,而不加以干涉。

从神界后来的做法来看,伏羲很明显遵守了老聃的话,因为从此以后神界几乎再也没有与人间有神马瓜葛,而是和同样不屑与理会人界的魔界卯上了。

以至于人间绝大部分有识之士都并不知道有神魔二界的存在。

为什么要说神魔二界是六界顶层?

因为有这么一段话形容仙:他们是徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵

凡人修仙有多么不容易,这个后面我会详细说明,但由此可见,仙的境界明显远不如神,而且差的非常遥远,以至于本该有着无穷无尽寿命的仙人们都质疑自己能否修成神。所以为神马说神魔是处于六界顶层(仙剑3外传里,我们也能看到,那些妖多么想修成魔,但实际上修炼数千年也很难,和仙修神一样,都是很飘渺的事情),正因为如此,神魔二界除了相互牵制,双方都并不怎么干涉人间的事务:包括魔尊重楼,只有他在极其暴怒的情况下(因为紫萱),才会真的危害人间,否则,更多时候,他可以耐着性子跟人说话,而尽量不伤害凡间的生灵,而且实际上除非因为景天和紫萱的事情,否则他根本不来人界。

言归正传

此后,人间就有了仙界和妖界,仙剑3的世界观是这么形容的:妖是由兽类修行激发了神农赋予的潜力而来,而仙则是人修道而成,因为人由女娲塑造,也拥有潜在的灵性。但是,兽也可以修炼成仙兽,从仙4来看,人也可以走入魔道,姑且算是因心而定。

需要注意的是:仙和妖,其实和神魔差不多,都不在轮回之列,因为它们基本上都拥有无尽的寿命。

除非妖和仙是被他杀,不然他们自己不会衰老而死的(因为特殊情况导致灵力用尽除外,比如土灵兽、风灵兽等),而一旦他们死了,他们走入轮回(特殊情况是神也会被打入轮回,

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状态提示:第六十五章【神魔妖仙】
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