喻直指使
刘南垣公，嘉靖时为工书。请老家居，遇有直指使者来南，颇以饮食苛求。属吏稍不精腆，辄被诮让。所过郡县患之。刘公闻之，曰：“此人乃吾门生，会当开谕之。”俟其来谒，因疑之曰：“老夫欲设席相邀，恐有公务废阁，不如今日留此一饭。但老妻他往，无人治具，能从家常饭对食乎？”直指以师命，不敢辞，唯唯就坐。则又故延缓之。自朝过日，午饭尚未出。其人饥甚，比就案设食，惟脱粟饭与豆腐一器而已。遂各食三碗，直指又觉过饱。少顷隹肴美醖，罗列盈前。直指不能下箸，公强之，对曰：“适已饱甚，兹不能也。”公笑曰：“此可见饮馔原无精粗，人饥时自易为食；饱时自难为味。时使然耳。”直指喻其训言，遂绝，不敢以盘餮责人。
虹桥铁物
万历己酉八月，虹桥园丁地中得一铁物，大都与铁塔寺仓铁锭形制相同。考之小说，亦无定见。或云拒敌锁江之矴石；又云厌胜之铁枷；又云海船之铁锭。谓之铁锭可无疑矣。
割耳救母
秀才许吴儒，长女性极孝。母病将危，哭跪观音大士座前，诵观音经。中数句哀求代母，忽取刀割一耳，相连者仅四五分。祖母惊觉，将艾支其中，用帕束于头上。女与祖母皆闻所割耳中，隐隐诵经声。数日后，视之耳已长完。异哉，非大士佛力，乌能然哉？
良工
徐守素、蒋彻、李信修（补古铜器如神）、邹英（学于蒋彻，亦次之）、李昭、李赞、蒋诫（制扇骨极精工）、刘敬之（小木高手）。
五谷树
五谷树有二株，一在皇城内，一在报恩寺。不但结子如五谷，亦有似鱼蟹之形者。乃三宝太监西洋取来之物。
焚灯草
矿税繁兴，万民失业，均之取怨也，而税尤甚焉。有陆二者，往来吴中，以卖灯草为活计。万历二十八年，税官如狼如虎，与强盗无异。陆之草价不过八两，数处抽税，用银半之。船至青山，又来索税，囊中已罄。计无所出，取灯草上岸，一火焚之。此举可谓痴绝，而心之怨恨也，为何如哉？
匿银丧命
秀才李龙云，为湖广抽税。太监陈奉主谋。有顾敬竹又与龙云用事，买京货与古玩。李托顾寄银六百两归家。适当民变，取回。陈太监李死狱中，顾遂匿其银。一日与妻祝寿燕客，忽见李来，不觉对客大叫曰：“李相公，李相公，我偿你银，你留我命。”如此叫不住口者，数日遂死焉。
负心
林松溪与应天府书手张大，交情莫逆。张忽染危疾，料无生理，请林至床前，出妾拜之曰：“此妇我所钟爱，自誓守节，甚美事也。但年幼无靠，君念平日交情，常过看顾看顾。”枕上垂泪，顿首恳求者再四焉。林曰：“决不负心，决不负心。”张喜曰：“君能许，死亦合眼矣。”及张死数日，与妾相通，设谋娶以为妾。妾携数百金归之，对人曰，此张之遗命也。一日，妾对镜，见前夫数其罪而骂之，妾便昏倒于地。次日，复对镜，夫扼其喉，七窍流血而死。半月后，林对镜，见张与妾同来，曰：“已告尔于闫王，同去对理。”林扑镜于地，述其语于家人。亦七窍流血而死。人不可负心，不可欺也如此。
神迷御史
佘嘉诏，广东人，中嘉靖乙丑进士。隆庆年任南道御史。冬至，习仪于朝天宫路，经小教场。场中关壮缪庙，极有威灵。才践其地，忽见周仓肩刀，手提一灯引之。行绕将台，旋转不休。书手、皂隶、轿夫二十余人，皆迷而不觉。及日出，人行者众，如醉方醒，遂误习仪。佘公之魄，鬼神已默夺之矣，乃告病去。
兄弟三同
矩庵陈公镐，自庵陈公钦，成化丙午同乡榜，丁未同进士榜。矩庵山东提学副使，自庵广东提学副使，同日命下。弟兄生时有此三同，后入乡贤祠，又同焉。可谓难兄而难弟矣。
续乐天诗
幼峰余公，自拂衣后，朝政不谈，门刺不通。独骚人棋客，倒屣迎之。性不能饮酒，席上任客豪饮。饮至更深，对之殊无倦色。偶夏日，亲友携酌溪亭，命童子歌以侑之。因诵白乐天诗：“亲朋治杯酒，僮仆解笙歌”二句遂足成一律，云“小榻临流设，高轩冒暑过。亲朋治杯酒，僮仆解笙歌。荷气分凉入，松阴受月多。莫矜狂态在，年鬓各蹉跎”。观此诗公之乐，闲旷而爱真率也。可窥其一二矣。
考论历法
枕肱童公轩，成化年任太常寺卿，掌钦天监事，有教谕。余正已奏言历法之差，上命公与之考论。不合，公上言岁差置闰，其来已久。我朝考历制象，尤为精密。虽日月薄蚀，不无先后。咎刻之殊，分秒多寡之异，则以土有南北高下故耳。正已乃谓天地，有自然之冬至，以至朔望，置闰皆非人力可为。是不知古人以数求天之术，顾以小智乱成式，宜下之吏以正其妄从之。
父子谥文
国朝父子为学士翰林，得并谥文，自倪文僖、文毅父子始，皆有文集并传于世。
两帝不能杀
李公时
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