康洽，周贺有“送洽归建业”诗，李颀有送“洽入京进乐府歌”，但歌中云：“朝吟左氏娇女歌，夜诵相如美人赋。”又云：“白袂春衫仙吏赠，乌皮隐几台郎与。详其语意不是士，人中孚高座寺僧。”李太白之族侄有赠太白诗，太白答之以诗。
李太白上裴长史书云：“白家本金陵，世为右族，遭沮。渠蒙逊之乱，奔流咸秦，因官寓家。”观此语，太白亦金陵人，但余不敢认。
王司寇凤洲，叙一太学生诗集，谓金陵在唐无诗人。余因举此数人。
进士袭武职
梅纯，驸马都尉曾孙，成化辛丑进士，为定远知县。与上官不合，遂弃官归。后复袭指挥官，至中都留守，司副留守。
进士以医用
黄谦中，成化壬辰进士，授工部主事。管砖厂三月，被宦官刘郎诬害，去官耻归金陵。遂卖药于燕市。后医太后有功，授太医院判。
焚奸臣传
郑澹泉晓在南太常时，作吾学编，日草一奸臣传。方成，夜梦是人来辩其生平，澹泉不能胜其谭锋。天明，遂焚其稿。
武状元
武学中武状元六人：周旋、文质、袁吉、尹凤、董永、遂解元。
四杰
顾华玉、陈鲁南、王钦佩、顾英玉，人称金陵四杰。
二才子
谢承举、徐霖，人称为江东二才子。
使朝鲜
奉使朝鲜者，有三人：清溪倪公、岳竹堂王公、敞兰嵎朱公之蕃。
土木之难
土木之变，死难者有二人：阁老张公益太、常卿王公一居。
僧之后身
成国朱公希忠、山人徐公霖、太常陈公沂、临淮李公言恭、县尹周公元与，今翰林朱公之蕃，皆僧之后身也。
市隐园
姚元白造市隐园，请教于顾东桥。东桥曰，多栽树少建屋。故市隐园有疏野之趣。
白塔
裕民坊街心白塔，香火颇胜。俗传太祖活埋张十诚一骁将于下，因建塔以镇之。此说非也，乃龙翔寺前旧塔耳。
瓦官寺井
骁骑卫仓，乃瓦官寺基。中有一井，与江河通，大旱不竭。井中四方有铁金刚托之。
东虹
东虹桥一名升平，在上元县衙之左数步。修桥时见砖上有尉迟恭监造字。
醉石
宋张垂崖醉石，在徐府西园中。石上文字磨灭几尽。仅徘徊其旁，绍兴丁卯十数字可识而已。
铁锭
铁塔寺仓中，有一铁锭。俗不识，呼为铁剪。户部郎中造一亭覆之，遂以铁剪名亭，误矣。
铁塔正觉禅寺化缘疏
虎贲卫仓，乃正觉禅寺地基，独一塔尚存。嘉靖初年，相传塔上有鬼物凭之，遂撤其梯，不敢登。至万历三十四年，户部管仓郎中董开其塔，用名香熏之。中秋点灯其上，人皆谓此寺其后复兴乎。万历十一年大风，塔上吹下经数卷、化缘图、疏一纸。余从友人金开父家携归。今录之以为他日复兴。张本疏云：本寺居阛阓之地，绵历岁年，久而废弛。沙门宗广于建文二年正月初四日，于奉天门午朝奏奉。
圣旨钦依，重新修造铁塔。结塔顶，黄绿琉璃、宝珠、覆盆仰盆、生熟铜铁、颜料油漆、砖瓦木植、塔灯、四门佛像、诸天圣像、韦驮尊天、大权修利、斋粮、人功匠钱、周围塔殿、大佛宝殿、千佛阁、藏殿、大悲殿、天王殿、大山门、土地堂、祖师堂、僧堂、法堂、旃檀林、东方丈、西方丈、厨库、两廊、茶寮、□□寮、浴堂、周围涌壁、塑□、大佛、观音像、罗汉像、四天王像、各殿□、洪钟、法鼓、云板、各殿小钟、大锅、大殿香炉、大花瓶、大磬、各殿香炉、花瓶、大藏尊经、幢幡、幔帐、宝镜供棹、奈缘功力浩大，独为难成，未免辄持短疏，遍扣王公大人、达官长者，同道高流及善男信女，随力喜舍，同发罕遇心，共成殊胜事。上报国恩，下及黎庶。福有所归者，伏以祗园梵刹；赖给孤长者，布金广利。名山须大德檀那出力。开关起钥，年年宝藏丰盈。指廪挥金，日日资财进益。钟鼓杂鲸音之震荡，以警昏朦。楼台显猊座之高明，而昌吾道庄严。三宝永为住世，福田供给众僧。大布出尘功德，六波罗密布施，为先四无量心，慈悲为上。今生布施，皆因宿世修持。此日功勋，定作来生受用。修真福德，还他大福德。人结好因缘，为我有因缘者。知音乐施有道，欣从功圆指日而成。缁素□□风而生□□□缺之，正定用报恩庥转。无字之真经，祝延圣寿。京都铁塔正觉禅寺化缘疏募缘。比丘宗广。
古碑碣
南岳碑，神禹治水告成之文也。始以承帝曰：嗟，终于窜舞永奔。凡七十七字，原嵌新泉书院壁上。张江陵毁天下书院，有司不知书院此碑，乃难得古物，亦同砖瓦售去。今在临淮侯李惟寅园中。焦淡园先生云，乃湛甘泉门人重勒者。
秦泰山碑，李斯篆，在府学。
秦峄山碑，李斯篆，在府学。
天发神谶碑，吴皇象书。又定为苏建，旧在紫岩山。后归天禧寺，又归筹思亭，又移府学棂星门。嘉靖年间，又徙入尊经阁下。世称为三断石云。
宋修升州文宣王庙记，绍兴六年，编修江宾玉著，在府学。
明道先生《祠堂记》三，朱熹、游九言、真德秀著，马光祖跋。
重建建康府教授西厅，记嘉定癸未起居，舍人兼国史编修，郑自诚著。
府学上舍登科题名记。
府学
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