宇宙的边缘。
你在悲伤吗？黑暗问。
是的。阿诺斯说。
为何悲伤？
为世人悲伤。
世人？黑暗叹息说，世人愚不可及，何必为之悲伤呢？
在神的眼里，或许世人真的是愚昧的。然而诸神即使不能庇佑世人，难道也不能体恤世人的疾苦吗？
世人的疾苦？其实不能责怪诸神，你不能把问题全归于诸神之上呀，阿诺斯！
哦，是这样吗？阿诺斯淡淡的说。
是的。黑暗叹息说，世间万事万象，因果循环。今日之因，造就他日之果。一切，理所当然，乃必然与偶然，与神无忧。
因果循环吗？阿诺斯喃喃说。
是的。黑暗说，比如，你若不向他人借一块钱，你又怎会欠债于他人呢？
哦，是吗？阿诺斯沉吟说，不过，我今天想的，却是一些其它的事情。
噢，是些什么事？黑暗问。
嗯……很多事……阿诺斯缓缓的说，嗯……有一些孩子，也算是出身微寒……都说，穷人的孩子早当家，若真能当家，自然是好。然而在成长的过程中，在与现实的碰撞中，在与别人的攀比对照中，有人奋发图强，有人自惭形秽，有人却走上歪路……又如，从小品学兼优者，慢慢长大，慢慢懂得人情世故，从小学到中学，从中学到大学，终于慢慢同现实的发达社会接轨。这时，其农村的乡下父母来看望之，其先是惊喜，随即生出嫌弃与反感之心……可知为何？因为父母的衰老、贫穷、卑微、纯朴和土气……其害怕在同学面前丢脸，害怕在那些衣着光鲜又身份高贵的同学和朋友面前抬不起头来。这似乎已同品行和学识无关，而只与那颗贪慕虚荣的心有关。当然，贪慕虚荣之心也属于品行的一部分，可惜世人大多看不到这一点。一个人对于父母，对于亲人尚且如此，就更不用说对于朋友、对于恋人、对于夫妻，将会是怎样的心态？从这里，我们便很好理解那些为自己前途抛妻弃子之人。一个人飞黄腾达之后，即使未忘糟糠之妻，心生嫌弃亦是在所难免吧？这不能不说是一种悲哀。
这个……黑暗愕然。
除此之外，阿诺斯淡淡的说，我们更不必再费解那些爱慕虚荣而走上歪路之人。孩童之时，或许只是羡慕隔壁邻居大姐姐的漂亮新衣，慢慢长大，所羡慕所奢望的东西越来越多，虚荣心随着yù_wàng像怪物般滋长。于是，许多大学生在未出校门之时便已开始贩卖自己，凭姿色或明或暗，量价而估。于是，这些现象逐渐普及，比比皆是，从学校到社会，无处不在。越来越多的人随之迷失、堕落、沉沦，永坠苦海和欲海，难以翻身。要知道，一旦泥足深陷，想抽身可不容易，更何况就算抽出来，那泥还在呢。这些人，是该同情吗？还是完全自作自受，任其自生自灭呢？这些问题，在深层次上究竟又是因何而发生呢？
人性的劣根性？黑暗问。
嗯，没错，阿诺斯点头说，人性的劣根性！不过，不能把问题全归于人性之上。真正有德行的人，是能抑制这些劣根性的，更能克制人性上不良的东西。所以，那些没有德行的人，是不值得同情的。然而，这又是叫人悲伤的……
嗯，是的。黑暗沉吟说，你刚说的那些人，也是穷苦出身？
不！阿诺斯断然说，那是针对大多数人，针对所有贪慕虚荣的人，而不是专指穷人。贪慕虚荣的人，必是好逸恶劳之人。而那些出身富贵养尊处优之人，必然比大多数人都更加好逸恶劳和吃不得苦。所以那些衣着光鲜身娇肉贵的千金小姐，一旦离开父母的庇佑，堕落沉沦便成为顺理成章的事。社会发展了，人们生活富裕了，腐化堕落便滋长了。饱暖思淫！古来先贤们说得对，大概也只能如此形容和理解之。高物质高文明之后，除却使太多本就没有德行的人穷奢极欲和灯红酒绿之外，更使许多人四体不勤五谷不分。而现代社会的孩子们，生活得越好，越像是温室中的花朵，总是或张牙舞爪，或不可一世，或娇艳绽放，可一旦离开父母家人的庇佑，只怕连生存都有问题。温室中的花朵，经不得风雨！
说得好！黑暗赞同，温室中的花朵，经不得风雨！
关于孩子，关于成长，问题源源总总，千千万万，又岂是你我三言两语所能道尽？然而，关于父母关于长辈，又如何呢？阿诺斯有些苦恼的说。
关于父母又如何？说说。黑暗催促。
太多太多的父母，对孩子都是过于溺爱的，有的甚至爱孩子胜过爱惜自己的生命，这本是无可厚非。世人亦常标榜说，父母之爱是世上最伟大最无私的爱，这话本来也没错。然而我只想说，那样的父母，是无知的！
无知！黑暗讶然。
没错！阿诺斯冷然说，岂不闻，慈母多败儿？慈父亦如此。当然，所谓棍棒底下出孝子，这样的观念的确是早已过时。棍棒是打不出孝子的，打出疯子和傻子还差不多。不过其深层次上理念还是正确的，严厉一些是有利于孩子的成长和教育的，只是要注意方式方法而已。孩子不同于宠物，太宠不行，太严厉也不行。
黑暗呵呵的笑。
阿诺斯淡淡的说，父母对孩子的溺爱，往往使孩子娇生惯养，造成孩子蛮横任性、自私自利、自以为是的心理，完全成为纨绔子弟。慢慢长大，慢慢的越发飞扬跋扈和目中无人。所谓恃宠而骄，便是如此，因为他们
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