京师佛学研究会成立（宣武门内象房桥观音寺内），余有友亦善知识者，举以告余。余曰：“方今吾国世道坏极，人心坏极，佛菩萨以何慈悲方便救济？”友因述明季觉浪和尚语谓曰：“国初之时，譬如一锭大元宝，斩碎来用，却块块是精的。人见其太好，乃过一炉火，惨一分铜，便是九成了。九成银还好用，再过第二炉火，又掺一分，是八成了。八成后又掺第三、第四，乃至十余次。到如今只见得是精铜，无银气矣。必须一并付与大炉火，烹炼一番，铜、铅、锡、铁都销尽了，然后还他十分本色。然则如此世道人心，造物亦须下毒手矣！”余闻之豁然领悟，急合手颂曰：“善哉！善哉！”
已故予告大学士崇礼，奉旨赐谥文恪，入祀贤良祠。二月二十七日，举行入祠典礼。上午九钟由礼部衙门，舁出黄亭一座，中供谕旨，又朱书黄牌四对：“太子少保”、“予谥文恪”、“文渊阁大学士”、“奉旨入祀贤良祠，”并有龙旗御棍，鼓乐提炉等，翼以行武官四员，骑马前导。礼部尚书荣庆肩舆以随，至六条胡同崇宅，升炮奏乐，公子跪迎于大门之外，荣尚书捧旨入宅。载涛、载[1234]、世续、李经迈等肃入大厅。荣宣读上谕毕，捧至垂花门外焚化。公子九叩首起，即传膳。世荣先行，候于祠。午后一钟，移崇主供黄亭内，涛、[1234]等随送入祠安位。道路观者啧啧称异弗置。按崇本姓蒋，内务府人，由郎中充粤海关监督，连任两次括银数百万两（其仆王某刻尚拥资数十万，其主可知）。回京数迁即大拜，庚子拳乱作，联军入京，崇宅闳丽，为奥兵占据。崇每日在后院哭泣，闻者哀之。迹崇一生事业，惟善括财，粤人谥之曰“贪夫”，而朝廷祀之为贤良，然则今之为大臣者，可以知所取法已。
长沙张文达公（百熙），怜才好士，管学部时，尝有广厦万间之志，嗣因绌于经费，又为忌者所厄，遂中止。殁后，门弟子醵金七千两，欲为公范铜像，因其家饣ブ嗖患蹋此款权储京号义善源生息，以资存活。上月义善源倒闭，此款亦被干没。文达清风亮节，自堪千古，而是区区者，非不义之财，其后人亦不克享有，可慨也！
都中名人所书市招匾对，庚子拳乱，毁于兵燹，而严嵩所书之“六必居”三字（前门外粮食店北口路西），严世蕃所书之“鹤年堂”三字（菜市口路北），巍然独存。分明父子，淫贪误国，罪通于天，与桧贼齐名，至今三尺童子皆羞之，乃其恶札亦几经沧桑而不毁，倘所谓贻臭非耶？（按嵩本有才名，初仕南京礼部，人多称之。后因议大礼案，附和张骢、桂萼，热中富贵，始坏心术。世蕃才更优于嵩，不能干蛊，转以济恶，故父子俱败。嵩著有《钤山堂集》三十五卷，明人曾毁其板，遂少流传，顷闻琉璃厂一书贾，谋得原刻本，将付铅印。此书出，又必有人争购也。王凤洲《钤山堂歌》云：“孔雀虽有毒，不能掩文章。”信然。因记所书匾字，而并及之。）
旅京西人，于初十日午间赛跑马，第一次乘马跑，二次驴跑，三次妇人乘跑，四次骆驼跑，五次妇人乘跑，六次跳涧，男女竞乘，殊可观也。沪、汉西人赛马，予皆见之，皆无西妇与赛。北方风气强劲，男妇均能驰乘，且多骡、驴、骆驼，不仅马也。西人旅京久，习与俱化，故举行赛马，亦与南方不同。因地制宜，谁谓西人不善变哉？
扶二自纳黄三、苏宝宝之馈，各报痛诋，丑声载道，老庆严责数次，不准入邸。扶力辩系外间谣传，左右亦为之掩饰，庆曰：“此刻我不管，倘有什么参案发现，我再与你计较！”扶大惧，初匿该妓于西河沿客栈，后又匿于城北某宅，均为各报揭载。扶恐蹈乃兄振大之覆辙，连累乃父，致演家庭恶剧，只得割爱，暂避风潮，商之刘十，代为划策。刘为乐亭著名富户，与扶为嫖友，因允将苏妓寄刘宅暂住。上月二十四日，刘命其侄某迎苏妓于北城某宅，乘京奉快车赴乐亭，扶送之登车，苏妓盈盈含泪，扶亦泣下沾襟，何其哀感至于斯也。说者以扶比明末吴三桂，而以苏宝宝比陈圆圆。盖吴昔领御林军，扶现充禁卫军训练大臣也。天道好还，可不惧哉！
权阉李莲英，秽迹腥闻，纪于各报者，已彰彰在人耳目。自监国摄政，惧罹不测，退居闲散，求保首领。然已富有多金，无他yù_wàng矣。月前死去，群阉瞰其私蓄累累，筹思篡取，各遣心腹，四处调查，闻除大城原籍，及各银号金店存款外，其储于宫内者，尚有现银三百余万之多，因共谋瓜分，较量锱铢，遽起争斗。小德张大受夷伤，面奏隆裕太后，现已交内务府大臣查办，所有存款，概予充公，故日来宫内大兴土木，购置西式器具。交民巷各洋行生意兴隆，或谓皆出于李莲英死后之报效也。
淫伶李春来，在沪出狱，不敢操伶业，遁至津，津人诟之。近
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