能改斋漫录

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卷五 辨误(2/10)

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篇》。余尝考之,若《叙篇》以郭璞、王逸为失者,甚当。然《山海经》、《列仙传》、《湘中记》、韩愈碑亦未为得。按《礼·檀弓》曰:“舜葬于苍梧之野,盖三妃未之从也。”故康成注曰:“帝喾立四妃,象后妃四星。其一明者为正妃,余三小者为次妃,帝尧因焉。至舜不告而娶,不立正妃,但三妃而已,谓之三夫人。《离骚》所歌湘夫人,舜妃也。夏后氏增以三,三而九,合十二人。《春秋说》云:天子娶十二。即夏制也。”凡康成之论,本取《帝王世纪》耳。《世纪》云:“长妃娥皇无子。次妃女英生商均。次妃癸比生二女,宵明、烛光是也,”乃知康成所注为有据依。又按《秦纪》云:“死而葬焉。”今王逸乃以为溺死,益非矣。诸人皆以为二女,当以檀弓、世纪有三妃为正。

长颈高结喉

韩退之《石鼎联句诗序)曰:“弥明貌极丑,白须黑面,长颈而高结,喉中又作楚语。”洪庆善云:“张右史本无高字、中字,只是‘长颈而结喉,又作楚浯’。”以予考之,张本非也。予按扬雄《蜀纪》曰:“蜀之先代人,椎结左语,不晓文字。”故左思《魏都赋》斥蜀云:“或髻而左言,或镂肤而钻发。”古多借字,以为椎,以结为髻。故退之序“长颈而高结”句始于此,盖言髻之高也。后汉《东夷传》云:“魁头露。”章怀注云:“魁头,犹科头也,谓以发萦绕成科结也。音计。”《史记·朝鲜传》:“椎结,蛮夷服。”《前汉·朝鲜传》:“椎结,蛮夷服。”一以为椎结,一以为椎结,一以为魁欤然则、椎、魁一音,臁Ⅶ佟⒔嵋嘁灰簟?有高之义。章怀以魁头为科头,其论太执矣。后之学者,多不读古文,往往去高字而止以为结喉,故其误甚明。刘向《列女传》:“齐钟离春,无盐女,宣王后也,为人极丑,昂鼻结喉。”虽有结喉,而退之序不本此。

《离骚》曰:“溢风兮上征。”左太冲《吴都赋》曰:“翼风之lt;风刘gt;。”班固曰:“疾也。”然则风者,疾风也。谢玄晖《郡斋呈沈尚书诗》云:“珍簟清夏室,轻扇动凉ざ。”谢灵运《初发石头城诗》云:“出宿薄京畿,晨装抟曾。”注曰:“曾,高风也。”二谢以为风,何耶?扬雄作《甘泉赋》明日遂卒唐李善注扬子云《甘泉赋》引桓谭《新论》曰:“雄作《甘泉赋》一首,始成,梦肠出,收而内之,明日遂卒。”此说非也。予按,孝成帝行幸甘泉,据《汉纪》及《赋·序》并是正月行幸甘泉。扬雄死于王莽天凤五年,经历哀、平两帝,年代甚远,安有赋成明日遂卒之说?李善竟不排之,而反以为证,何耶?

三焦

苏黄门子由《龙川略志》曰:“古说,左肾,其府膀胱,右肾命门,其府三焦。丈夫以藏精,女子以系包。以理推之,三焦当如膀胱,有形质可见。而王叔和言三焦有名无状,不亦大谬乎?盖三焦有形,如膀胱,故可以藏,有所系。若其无形,尚何以藏系哉?且其所以谓之三焦者何也?三焦分布人体中,有上中下之异。方人心湛寂。欲念不起,则精气散在三焦,荣华百骸。及其欲念一起,心火炽然,翕撮三焦精气,入命门之府,输写而去,故号此府为三焦耳。世承叔和之谬而不悟,可为长太息也。”子由自言得其说于名医单骧。然予按汉班固所纂《白虎通》,其《论情性篇》云:“六府者,何谓也?谓大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆也。府者,谓藏宫府也。故《礼运记》曰:‘六情所以扶成五性也。’胃者,脾之府也。脾主禀气。胃者,谷之委也,故脾禀气也。膀胱者,肾之府也。肾者主泻,膀胱常能有热,故先决难也。三焦者,包络府也,水谷之道路,气之所终始也。故上焦若窍,中焦若编,厂焦若渎。胆者,肝之府也。肝者,木之精也。主仁,仁不忍,故以胆断也。”据此,则三焦者,有形状久矣,叔和既不能察,而子由亦偶忘之耶?

《左氏传·成公六年》:“晋人谋去故绛。诸大夫皆曰:‘必居郇瑕氏之地,沃饶而近盟。’”杜预注曰:“郇瑕,古国名。河东解县西北有郇城。簦盐也。猗氏县盐池是。”孔颖达正义曰:“《说文》云:‘艉佣盐池。字从盐省,古声。’然则羰茄沃名。羲涫茄危唯此池之盐独名为簦余盐不名监粢病!甭降旅鳌妒鸵簟吩疲骸耙艄牛盐也。”予按,古今文士用盐字,无粞沃别。虽《魏都赋》“墨井盐池,元滋素液。”政用舫厥拢亦作盐字,又何耶?《管子·书地数篇》曰:“楚有汝汉之金,齐有渠展之盐,燕有辽东之煮。”亦只作盐字,《汉书》亦然,当俟博识者。杜子美《盐井诗》云:“卤中草木白,青者官盐烟。”杜田《补遗》曰:“许慎《说文》云:‘卤,盐池也。东方谓之斥,西方谓之卤。’又《汉宣帝纪》:‘帝常困于莲勺卤中。’注:‘如淳曰:莲勺县有盐池,纵横十余里,其乡入名卤中。师古曰,今在栎阳县东。’”予又按《吕氏春秋》称:“魏文侯时,吴起为邺令,引漳水以灌田。民歌之曰:‘决漳水兮灌邺旁,终古斥卤生稻粱。’”然则咸薄之地,名为斥卤。故《禹贡》云“海滨广斥”,《左传》“表淳卤”,是也。淳卤地薄,收获常少,故表之,轻其赋税。予以是知如盐如咸字,皆从卤也。故卤亦作礁。其说庶几是乎?

不佞者不才也

佞者,才也

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