宋江看武松是个好汉，武艺好，本事大，拿出钱来给武松做衣服，这就有认同结交拉拢之意，但是这种事柴进是决然不会做的。。
后来武松的衣服还是柴进给做的，是宋江要给武松做衣服，柴进感觉自己的庄客甲要给庄客乙做衣服，而且这种基情还是在自己的庄上迸发，传扬出去我柴大官人很没面子，所以做了三件衣服，分别给宋江、宋清和武松。这三件衣服有说道，我柴进是看人家及时雨的面子做的，是送给宋江的人情，给你武松只是稍带脚儿的事儿。其实这时候，做一件衣服借宋江之手交给武松，反倒是比做三件给三人要好，做一件衣服给宋江，又是柴进家的工人给做的，又是柴进家的料，给武松只是个顺手人情，不单是武松认柴进的人情，宋江也得领情。但是柴进这人心眼儿实在太小了，眼看着人家在你眼皮子底下拉拢人，自己还把武松往外推了武松一把，现在只是自己的庄客投奔了宋江，过段时间自己的家产也让宋江给弄走了，该！
柴进虽然给做了衣服，却把武松向宋江的怀里推了一把，再回头看人家宋江，还是“终日追陪，并无厌倦”那一套。每天都和武松一起吃饭一起喝酒一起睡觉，搞得武松心情很好，从此疟疾再也没有发作过。武松这个病本身就很奇怪，以武松的体质，力可举鼎，徒手杀虎，一拳可以打死个人，怎么会得病，而且得的病是疟疾，疟疾俗称打摆子，也叫“寒热病”，身体会忽冷忽热，这和柴进那种先热后冷的态度是不是也有关系？这叫病由心生。后来见到宋江心情好了，寒热病自然就好了，这叫病由心灭。武松这病一好，心也归了宋江了。
这里说老施太坏了，宋江和武松这“终日追陪，并无厌倦”到底是怎么个“追陪”法，两个人到底是讲了什么谈了什么，我松怎么就从一个小流氓变成了武都头，你倒是给讲一下呀，老施只字未提，太贼了。
第46宋江怎样把武松变成马仔
武松在水浒里是绝对是独一无二的存在，任何的好汉或者高官都会有框架，也会或多或少的进入或者考虑别人的框架，或者部分屈服或者靠拢，或者因为别人框架而改变自己的方式和策略，而武松不一样，他从来都没有自己的框架，但是你如果给他一个框架，他肯定不会按照你的框架来，要么突破你的框架，要么重新建立一个框架等你来，从这一点上说，武松是梁山第一好汉也不过分。而能够突破武松的框架的，也就宋江一人，没有利害关系的前提下能让宋江喊出兄弟宋清来表达认可的，也就武松一人。果然是英雄两相惜。一文一武，一弛一张。
首先要用心。武松在柴进的庄上住了一年，柴进都不了解武松。宋江只是和武松住了10天，就能够拿捏到武松的脉搏。宋江和柴进高下立判，并不是说宋江比柴进聪明多少，只是宋江更用心。
武松要走，宋江也没有再客气。因为这十几天的相处，宋江已经把武松的性格脾气和生活习惯都摸透了，武松说要走，那就是一定要走，你再留也没用，最多只能招人烦，如果再客气也只能降低武松对你的认可度，所以宋江也没有再客气。
武松走的时候，只是跟宋江道了别，根本就没有理柴进，书中只是讲“谢了宋江”，只是向宋江施礼作了道别。
这时候柴进拿出金银给武松，武松没要。“实是多多相扰了大官人”。水浒里的钱有很多种，银子，蒜条金，金银，碎银。柴进拿出的是金银，这里的金银和瓦罐寺的金银不一样，既是送行的，那柴进作为贵族是要一些体面的，而且主要目的是让宋江承他的人情，肯定不是瓦罐寺里抢来的的碎金银，银子是给武松路上用的，金子是给武松回家置办产业用的。这么大的人情，武松没有要，书中没有明说，只是用了个“谢”，相谢有推辞的意思，也有表达感谢的意思，但是后文又说“缚了包裹，拴了梢棒要行”，梢棒是根棍子，一般是齐眉超过人的身高短打就不方便，短了自己容易被使枪的人搠死，长了花棍舞不动无法热身和防御，梢棒捆在身上是不可能了，那只有一种可能就是包袱被捆在棍上，扛在肩上挑着走，行路的时候可以左右换肩，既然是把包袱挑在棍上，里面当然是没有银子的，哪个傻子会这样拿金子和银子，莫说别人见财起意，就是晃晃悠悠掉下来也够你捡半天的，所以东皇推测，武松没要柴进的银子。武松没要，是个性使然。国际的标准换法金银比是1:55如果武松要了
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