这个王婆非彼王婆，不是清河县里的那个，却是郓城一个做媒的。
有个叫阎婆的人，死了老公，没了生计，亏有一个女儿生得好看，而且会一些小曲儿。于是乐善好施的宋江就入了这王婆的算计。
先说这里有两个婆，一个是媒婆，一个是外来的阎婆。还要说一下，阎婆和阎婆惜是母女两人。三个人都算计过宋江。这宋江是何等人物，怎么会遭到这等人算计。我慢慢说来。
阎婆死了老公，生计没了着落，本来可能只是叫王婆给解决个丧葬钱。再看王婆是怎么拿下宋江的。
王婆见到宋江在前面走，先是叫了一声宋江，有人叫，人家孝义黑三郎当然要回头的，我又不是司马懿可以鹰视狼顾。当宋江回过头来，王婆并不和宋江接话，而是转头对阎婆说【你有缘，乐善好施的押司来了】。明里是对阎婆说的，实际却是说给宋江听的。第一告诉宋江，你这黑小子要破财了，说阎婆“你有缘”嘛，当然是财缘了，难不成人家一个呼风唤雨的押司难看上你一个枯老婆子？第二告诉宋江，你之前都帮人买棺材，遇到这个，没理由不买呀。宋江就没有之前的耐性了，没有说“何处”，也没有说“面善”直接问了句【有什么话说】，没有给对方选择，可见宋江碰到这种道德绑架是不太高兴的，说话肯定也没什么好气。
既然得到机会，王婆接下来就开始了自己的演讲了。
先说【这一家是从东京来的，不是本地人，有个女儿】。这给了宋江一种安全感，而且提到了有一个女儿，那肯定是未嫁的或者死了丈夫三年之内的，岁数肯定是不大，这就给了面前的黑小子无限遐想，媒婆眼里哪有不吃腥儿的猫啊，给宋江下了一个钩子。
然后没说棺材的事儿，直接介绍人家女儿。【他老子会唱曲儿，女儿也会，，婆惜十八九岁，这里报年龄还刻意瞒报了半岁，这不是有点上门推销的意思了吗？你要棺材本儿就说棺材本儿的事，干嘛还提人家女儿，心术不正啊，难怪宋江见了王婆没什么好气。
随后王婆详细介绍了这家人的情况，【过来投奔人，没着落，沦落到我们这里了呀，老头死了呀，所以请我来做个媒，正好遇见押司，就可怜可怜他，给个棺材钱吧】。媒的本意是撮合男女关系，引申义只要能促成双方或者多方发生关系的，都叫媒，比较多媒体。这里说的媒，用的多是引申义了。
宋江说好，我给你弄个棺材。宋江多问了一句，有没有丧葬费，阎婆说，棺材本儿都没，哪里有，宋江就给了十两银子。
这个生意就谈成了。
第36章心思算计是阎婆
有人就想了，怎么左一个婆，又一个婆。确实这两个婆很厉害我才写的，后面那个给西门庆搭线的王婆更厉害。
当是宋江给了阎婆十两银子，治完丧一半都没用完，这婆子也不说把剩下的钱还人家，可见这个人心思精明巧妙。
阎婆得了钱，办完丧事，去对宋江表示感谢，发现黑小子是单身。你怎么发现人家是单身？看来去道谢的目的不纯，看人家有钱，出手阔绰，估计早有结交依附之意了吧。
发现宋江单身之后，就去问王婆，【宋江有没有娘子？】你不是早看过了嘛，没有。干嘛还问？王婆说【可能没有】。阎婆这时心思就活络了，我女儿不管会不会给别人戴绿帽，【可tm长得好啊？又会唱曲儿，又会哄人。当时在东京，几个官妓的妈妈桑跟我要我都没给，现在倒是让我的孩子受苦。我看押司没娘子，他想要，我就把女儿许给他，也算是答谢。】王婆一撮合，这事就成了。
这里说阎婆惜是不爱宋江的，首先是很被动，父母之命，媒灼之言自己就糊里糊涂的嫁给了黑小子，跟他没有半点感情，这货身体又不好，他带来的那个张三倒是生得俊俏，还会曲儿，和老娘还有共同语言，这女子的心思就全在张三身上，哪里还有宋江的位置，老娘我又是风尘娼妓性格，又有小白脸伺候，黑小子来了老娘只说难听话就足以打发他。看见张三瘦了，还想要买东西给他补补。后来拿到宋江的把柄，就想着讨要那一百两金子和张三一起过日子，不能说是水性之人，至少心思没有在宋江身上。
这样一来，张三虽是个押司，却是个穷逼。宋江在阎家母女身上花钱，张三却没有给过钱。这样一来，那母女的生计就断绝了。阎婆几次找人过来请宋江去，宋江都拒绝了。
没有办法，都快没饭吃了。阎婆只好到县里走找宋江。见到宋江就口称“好贵人”，又骂自己的女儿是“小贱人”，【她说话难听我叫她给你陪话】，宋江说【不去】。又说【我女儿在家里等，你就去应付一下】。【不去！明天再说】。宋江只是推脱，没想到阎婆得着话缝，【干嘛明天啊，就今天呗】。于是就扯住宋江的袖子，任凭宋江怎么说，阎婆都有话应对，反正你不去我就不撒手，脸面和肚皮，还是肚皮重要一些呀。宋江只好说我去。估计宋江此时心里想，我去，我去！
宋江估计早就打算不再见阎婆惜，到了门口便停了下来，阎婆直接用身体拦住宋江的退路，宋江只好进去坐下。
然后阎婆直接对着楼上喊，【你心爱的三郎在这里】。张三是三郎，宋江也是三郎，这是故意的混淆视听，让自己的女儿以为是张三。阎婆惜本来下楼到一半，看到是宋江，又上了楼，然
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