听说马上要走，曾长青立即兴。info他那一头“秀发”早就不想要了，他真想今天就赶到莱蒂西亚，给自己刮个“亮晶晶”。
郝仁问安东尼奥：“你带了什么行李？”
安东尼奥指着站在不远处的向导兼采购：“我们带了两张鳄鱼皮，我背一张，阿鲁背一张。”阿鲁就是那个向导。
郝仁看了他们的行李，两张鳄鱼皮被卷成鼓鼓囊囊的筒子形，又粗又松，背在身上很容易散开。不过，这已经很难为他们了。
要知道，郝仁挑上来的这些鳄鱼都在八百斤以上，体长就达到五米，即使是剥下来的皮每张都有差不多五十斤。而且，鳄鱼的皮又是出了名的硬，实在不好弄。他们能弄成这样就已经费老劲了。
郝仁对端木雨田和曾长青说道：“两位兄台，我们也背几张？”
端木雨田笑道：“非常乐意。否则，就让我们这样空着手走过去，我们也不好意思！”
安东尼奥连忙说道：“恩人，你们和客人就不用背了，我和阿鲁背这两张鳄鱼皮卖的钱，就够我们一年开销的。”
食人族是个今天吃饱不管明天的部落。他们吃东西，都是现吃现捕猎。需要买的只有盐、作料和打火机等生活必需品。他们是不知道鳄鱼皮的价，要是知道，可能就只让阿鲁背一张了。
郝仁笑道：“少废话！我们多背几张，回来时也多买点东西！”
说着，郝仁取过一张鳄鱼皮，每一米折一道，一张皮正好折五层。然后又折了两张，一共是三张鳄鱼皮被他折叠在一起，用绳子捆扎得紧紧的。
然后他问端木雨田：“雨田兄，你试试，能不能背得动！”
端木雨田轻轻地掂了掂：“轻了！”开玩笑，他一个筑基境巅峰的武者，背着件一百多斤的行李，那还不是玩儿一样！
郝仁笑道：“就这样吧，多了不好背！”
曾长青急切地说道：“也给我捆一个！”
“少不了你的！”郝仁笑道。他的动作很快，几句话的功夫，三张鳄鱼皮也被他捆扎好，丢给了曾长青。
郝仁自己则背了五张鳄鱼皮。也就是说他们这次一共带了十三张，然后五个人开始上路。
食人族部落的人再一次被他们心目中的“神”的神力所震惊，一个个都自发地跑过来夹道欢送，象欢送“英雄出征”一样。黑蛮部的祭司阿其纳则在人群外贼眉鼠眼地乱瞅，看看有没有什么便宜可占。
按安东尼奥所说，从食人族部落与莱蒂西亚的距离是一百公里。其实这一百公里是直线距离，他们要走的，远不止一百公里。
从部落的山下到莱蒂西亚的城外，要翻过四座山头，趟过三条河。山虽然不高，最多几百米，但是山间的林木太密。这就是热带雨林的特色。有些地方，今天是路，明天就被野草和藤蔓占据得严严实实。
至于那三条河，也不过就十几米宽，但是河水中潜藏着无数的鳄鱼，这就要命了。阿鲁以前过河，都是绕了一个大弯，捡最窄处，甩过一根绳子挂到对岸的大树上，从绳子上溜过去。万一失手，那就成了鳄鱼的点心。
所以，别看这一百公里的距离不长，阿鲁需要走大约五天，在每座山头上休息一天。那些山头上都有原始部落，阿鲁与他们熟悉，所以并无危险。
现在，阿鲁就走在四人的前面。他除了背着鳄鱼皮行李，手中还拿着一把柴刀，一来砍掉拦路的藤蔓，二来对付伺机伤人的毒虫。
这样一来，他们的走路的速度就慢得多了。郝仁心道：“怪不得这一百公里阿鲁要走五六天呢！”
郝仁实在受不了这样的速度，他走上前去，从阿鲁手中接过柴刀，说一声：“我来！”只见他柴刀连挥，藤蔓纷纷粉碎，山路两边的小树也纷纷倒地，还时不时的能看到一些毒蛇身首异处。
端木雨田连连称奇：“郝兄，你练的这是什么刀法！”
郝仁哪练过什么刀法，只不过是真气实在充沛，没有发泄的地方，只好挥挥柴刀，就当是锻炼身体了。
不过，既然端木雨田问了，他就不能说自己没练过刀法，这样显得不诚实了。他就随便取了个名：“少林伏魔刀！”
“少林伏魔刀？”端木雨田喃喃说道，“没听过！”
郝仁这才想起来。这二位是从大儒空间过来的，人家的老祖先从秦朝时候就离开华夏，那时候华夏还没有佛教呢！
郝仁一边挥刀开路，一边为端木雨田和曾长青讲述华夏这两千年来的变迁。道教的兴起，佛教的传入，以及王朝的更替，最后说到东瀛人侵华时，端木雨田和曾长青气得额头青筋暴露。
郝仁看到这二人的表现，不由得松了口气。记得那次在东瀛的函馆，他与公西丁交手之前，曾经劝过公西丁，不要对五井长贺偏听偏信，毕竟华夏才是他们共同的父母之邦。
但是公西丁因为受过五井长贺的恩惠，一心要保长贺一条小命。结果不仅没保成，自己还落得身受重伤。
现在，端木雨田和曾长青听了多灾多难的华夏史，激起了他们的家国情怀。郝仁相信，他们在见到公西丁之后，一定劝说公西丁回心转意的。
因为有了郝仁的开路，五人的速度比先前阿鲁自己一人的速度就快了一倍还不止。不到两个小时，他们就翻过了第一座山。
现在他们来到了第一条河边。那条河有十二三米宽，岸边有几十个鳄鱼在嬉戏。看到有人来
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