下蛊皆出于僮,出于僮之妇,若亻┠镌虿荒芟鹿埔病9朴泄恚名曰药鬼,药鬼之所附,僮妇恒不得自由。代代相传,必使其蛊不绝以为神。其中于人得解者,或吐出生鱼、生虾、生鸭子之属,皆药鬼之为之。粤东无僮,故无药鬼。
水蛊
粤西有三江,而左江之水尤毒,其源自交趾而来,皆蚺蛇、孔雀之粪所渍,夏间尤忌之。流至端州始平淡,然五六月西水涨溢,往往令人腹疾。又恩平水中多蚯蚓屯结,每水一升,可得蚯蚓数十许,色黄浊,饮之立蛊。又罗旁之水,多有何木叶、木犀花叶浸其中,饮之亦辄胀满以死。是皆水之蛊,不因人力者也。
木蠹
高、雷间,木之所为者,皆有蝎蠹。善啮木心,其声入夜尤甚。木既穿穴,雨后化为天牛,飞满室中,角两而黑,背有黄白点,盖木之蛊也。凡器久不用而虫生,谓之蛊,故凡物皆有蛊,蛊者,虫之所为。虫,风族,风郁而不舒则为蛊,于文三虫食皿为蛊。二虺媸砮47为蠹。然蠹之为患在物,而蛊之为患在人。人为天地之皿,物为天地之e47。e47而蠹焉,物不能全归于天地矣。人而蛊焉,人不能全归于天地矣。故圣人必务致中和以顺天地之风,风顺,而二虫、三虫乃不为害。
蟋蟀
蟋蟀,于草中出者少力,于石隙竹根生者坚老善斗。然多以东莞熊公乡所产为最。其地名花溪银塘,熊公飞昔与元人大战之所也。其产于东莞伯何公真、罗中丞亨信、彭中丞谊、陈少保策墓上者皆最。广人喜斗蟋蟀,岁于此间捕取,往往无敌。其立于蛇头上者,身红而大,尤恶。五公勇烈绝人,皆多战功,精气盖及于昆虫也。
大蚁
广中蚁冬夏不绝。有黄赤大蚁,生山木中,其巢如土蜂巢,大容数升。土人取大蚁饲之,种植家连巢买置树头,以藤竹引度,使之树树相通,斯花果不为虫蚀,柑橘林檬之树尤宜之。盖柑橘易蠹,其蠹化蝶,蝶胎子,还育于树为孩虫,必务探去之,树乃不病。然人力尝不如大蚊,故场师有养花先养蚁之说。向称岭南有树蚁、树蜂、树胡蝶,皆连于树上,树蚁即此。树蜂者,蛄蜂也。树胡蝶者,木叶所化,状如丹青,与木叶相缠绵不去者也。其为胡蝶也,犹其为叶也。叶已非叶,而胡蝶犹然叶也。
白蚁
广多白蚁,以卑湿而生,凡物皆食,虽金银至坚亦食,惟不能食铁力木与棂木耳,然金银虽食,以其渣滓煎之,复为金银,金银之性不变也。性不变,故质亦不变。铁力,金之木也,木中有金,金为木质,故亦不能损。
潮州大马蚁山,有蚁祖庙,岁五月,群蚁来朝。有咏者云:“马蚁山头马蚁朝,年年五月趁江潮。”蚁祖者,主蚁之神之名,犹《周礼》{羽是}氏、蝈氏之命其官者也。土人以蚁害稼而载牲击鼓致赛于蚁祖,盖亦曰昆虫毋作,曰去其螟及其蟊贼,以无害我田稚之意云尔。广东多蚁,螽蝈柚属亦名蚁,故攻荣之术是勤。蚁祖者近乎古之田祖,致其祈焉,亦礼也。
蚺蛇
崖州多蚺蛇。新官至,黎人辄以蚺蛇为献。其长至丈,巨盈尺,秋时眼蒙而休,茅草萌芽,自其腹出于鳞甲,春暖始可屈伸,行者视茅草盘旋即知之。性畏蓑披木,猝遇之,以蓑披木为御,人多则掊击毙之。首尾两分,犹奔胜数十里,以有水旱二胆转运周身,故逾半日乃死。其性淫,以妇衤日衣置穴外,蚺蛇闻气出蟠伏,黎人以藤圈加颈上,逆鳞牵之。藤名蚺蛇藤,凡有蚺蛇之所,即有此藤,见此藤,即知有蚺蛇在咫尺间。黎人又以牛为饵。蚺蛇嗜食牛,其口小,见牛则啮其足,任牛所之,久之牛力绝,乃缩其身而吞焉。入水闭气,牛即毙。逾日肉骼融化,以尾挂树杪而吐其骨,黎人因击杀之。邝露云:蚺蛇尾有钅句,口无齿,其声甚怪,似猫非猫虎非虎,击之则鸣。其长九十丈者吞赤蚁,六十丈者吞象,三十丈至九丈者,吞豺、狼、虎、豹、鹿、豕及人。吞之法,始以尾钩之,继以气冲之,濡湿之。吞毕,悬树上,绞至糜烂。骨角悉从皮出,望之若神龙之蜕。西粤土司,凡蚺蛇过三十丈者皆称龙。其拿龙部署也,缉妇人裙裾以为旗,斩乌盐以为枪,葛藤以为缆。凡蛇长一丈,旗一人,枪一人,弩五人,金二十人。蛇长十丈,人十之。长百丈,人百之。金者藤,藤以束之。枪者盐,盐以剥之。旗者酒,酒以劳之。旗者得胆,枪者得皮,金者得肉,弩者、牌者得眶。眶辟邪杀鬼,佩之吉祥。肉辟风寒,皮五采可绷鼗鼓。其过三十丈者曰龙皮,一端千金,波斯市之为鼓,声振百里。胆有三,旱胆能疗目疾,水胆止泻,护身胆随月,击其处则随而至。
诸蛇
蛇之类甚众。中其毒者,以蛇药敷之即愈。凡有蛇之所即有蛇药,见有蛇药,即知有毒蛇在左右,不可践履。蛇每遗精草上,及饮行潦之水而留涎沫。行者宜择地而蹈,择泉而饮。忽焉肿痛如蛇蟠状,是中其毒。求蛇药不得,亟以酒和熊胆服之亦可愈。诸山峒多蛇。有曰乌梢者,野遇之,杀伤不死,能尾其人至家以报之。以酿酒,可治疮疥。有曰量人者,长五寸许,见人即标起,欲高过人。有曰藤蛇,善附物,袅袅如藤,见者以为藤也,遂为所中。有曰山乌蠡,一名飞梢,头如鸟,声如马嘶,每逐物,身则腾起,惟尾著地。有曰土锦,将生子,必当大道,俟人击之,腹破子始出
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