慈元殿
慈元殿在新会崖山上,成化中方伯刘公大夏始建,以祀宋杨太后,上赐名全节庙。进士张公诩有赞云:“朝闽夕广,提二弱孤。依臣张陆,为宗社图。曹娥死孝,贞义死信。惟后死之,仁至义尽。”太后有陵在崖山海滨,张太傅营葬。今莫辨其地云。
吕相祠
顺德桂洲堡有吕相祠,神甚赫。相传为宋吕文焕于甲子门与元人战败赴水死,尸溯流至,乡民祠之。咸平间,封忠愍武灵侯。考《通鉴》,文焕以襄阳绛元,为参知政事,每导元人入寇,德坛酰籍其家。宋亡,入见太后,尚出怨言。乃宋叛臣,无战甲子门事,况咸平乃真宗年号,先文焕二百余年,则所传者讹也。邑西南有地名石涌,南越相吕嘉故乡也。当汉兵南下,嘉于其乡筑石涌、金斗二城以为守。败后伏波追奔至此,编桥度兵,既获嘉,桥遂以伏波名。桂洲与石涌一水相连,溯流而至必嘉也。为南越相故称相,此乃嘉之子孙,居于石涌者之所祠也。嘉本越人之雄,尉佗得之,因越人之所服而相之,而南越以治。佗之能用越人如此。秦将屠雎不能用桀骏以败,番君吴芮能用梅钅以兴。越人之不可忽也如此。嗟夫!越人固多六千君子之遗烈者哉!
南海庙
何嬖疲汗阒荻去百里,有南海庙,祀南海之神,退之为南海庙碑,乃其地也。庙植波罗树,种自海外来,树不著花,土人刀斫其В液出而成实,丑若鬼面,剖之有房,熟而食之,如栗而香。若或不经刀砍,则液流于地,实成地中,香达于外,土为之裂。良亦怪矣。庙有此树,故亦号曰波罗庙。左为浴日亭,登以望海,淼茫无际。然东去百里,乃有虎门,两山夹峙。虎门之外,群岛伏立,犹非大洋也。庙在扶胥江北岸,其南岸有最高峰,曰烟管冈,正与庙对。冈左右乱峰环叠,海树如城。翁山有书屋在其下。倚南面北,扶桑晓赤,罗浮晚青,山海之胜,甲于百粤,北海东海之滨,未易有此。村民千户,耕渔为业,皆屈大夫之流裔。田肥美而水苦咸,屋后小峰,甘泉涓涓,一村饮足焉。翁山之庐,倚烟管冈为屏,临南海为溪。想其扶桑日生,中夏犹夜,独登山阁,以受晓华,真神仙境界,岂人世王侯所能梦见。予为之作《海阁日华图》,题其上曰:“天以布衣存日月,海滨旁多木棉。其种自海外来,树高数十尺,喜温恶寒,莫能过岭以北。花类玉兰,色正赤而无香,结实如酒杯。老而飘絮,著土自生,盛于荒滩闲址。集其絮可席以坐,柔而少温,若芦花然。翁山谓广民种木,多择实之易售者,若荔支、龙眼之属,非是则不贵。以故木棉为弃种,而任其自生。若收之园林,当亦佳观也云。
文选楼
广州外城之南,有珠江义学。其西一楼,予居之,以撰《广东文选》,里人因名之曰文选楼。为诗有曰:“自今南与北,文选有双楼。”
濠畔朱楼
广州濠水,自东西水关而入,逶迤城南,迳归德门外。背城旧有平康十里,南临濠水,朱楼画榭,连属不断,皆优伶小唱所居,女旦美者,鳞次而家,其地名西角楼。隔岸有百货之肆,五都之市,天下商贾聚焉。屋后多有飞桥跨水,可达曲中,晏客者皆以此为奢丽地。有为《濠畔行》者曰:“花舫朝昏争一门,朝争花出暮花入。背城何处不朱楼,渡水几家无画楫。五月水嬉乘早潮,龙舟凤舸飞相及。素馨银串手中灯,孔雀金铺头上笠。风吹一任翠裙开,雨至不愁油壁湿。”是地中濠畔街,当盛平时,香珠犀象如山,花鸟如海。番夷辐辏,日费数千万金。饮食之盛,歌舞之多,过于秦淮数倍。今皆不可问矣。噫嘻!
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