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卷八·女语(2/4)

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屦云。

刘三妹

新兴女子有刘三妹者,相传为始造歌之人,生唐中宗年间,年十二,淹通经史,善为歌。千里内闻歌名而来者,或一日,或二三日,卒不能讠州和而去。三妹解音律,游戏得道,尝往来两粤溪峒间,诸蛮种类最繁,所过之处,咸解其言语。遇某种人,即依某种声音作歌,与之倡和,某种人奉之为式。尝与白鹤乡一少年登山而歌,粤民及亻、僮诸种人围而观之,男女数十百层,咸以为仙,七日夜歌声不绝,俱化为石,土人因祀之于阳春锦石岩。岩高三十丈许,林木丛蔚,老樟千章蔽其半,岩口有口磴,苔花绣蚀若鸟迹书。一石状如曲几,可容卧一人,黑润有光,三妹之遗迹也。月夕辄闻笙鹤之音,岁丰熟,则彷。三妹今称歌仙,凡作歌者,毋论齐民与狼、亻、僮人、山子等类,歌成,必先供一本祝者藏之,求歌者就而录焉,不得携出,渐积遂至数箧,兵后,今荡然矣。

陈烈母

陈烈母者,东莞人,宋幼帝驻跸崖山,母命其子李佳应诏。既行,烈母亦趋广州,至黄木湾自沉死。佳赴行在,得潮州教授而还,哀陨莫及,乃筑望慈台于乌沙之阳,朝夕哭奠,闻者伤之。东莞陈琏为辞,有云:“南海有烈妇,能执陵母节。泪血满衣裾,泣与爱子别。尔尽忠兮大崖山,吾尽节兮黄木湾。茫茫此恨同精卫,一堕沧溟不复还。”

屈美人

屈美人者,番禺人,洪武二十二年选入宫,擢为美人。屈氏有才德,奉侍恭谨,上恩宠之甚厚,召其父母兄弟诣阙,宴赉有加,复遣官送归。予撰《洪武宫辞》有云:“新选珠娘作美人,潇湘香草满宫春。《离骚》数为君王诵,讽谏心劳似楚臣。”又云:“三闾苗裔在番禺,有女多才似绿珠。一入宫中称第一,不曾歌舞上氍毹。”

洗母

南海洗主事桂奇母陈氏,性方正,不喜世俗非鬼之祭。闻魏督学校毁诸淫祠,亟取先人旧所崇奉佛像,投诸水火,妯娌中有怵以祸者。陈氏曰:“有祸吾自当之。”桂奇字少汾,以理学称,盖得其母之训云。

欧阳桂

欧阳桂,连州chù_nǚ,年十八,未嫁而夫亡,孀守至九十五岁乃终。年八十时,当门二大齿长至一寸,人以为异。予家有姻母何,九十四岁时,生三长须,黑色,皆寿征也。

东莞三贞女

东莞三贞女,一曰水南林氏,诸生翼龙女也。许字陈生元耀,生死,女欲奔丧,父母兄弟共难之,不难得。以语其舅,舅重伤其志,许以吉服迎归。既入门,伏夫位长哭,哭已,舅姑相见饮泣,遂易衰荆执夫丧如礼。丧终,乃奉夫主,谟谙热酥寝祀焉。尹守衡曰:“夫礼也殇不为后,女不为陈也妇,则陈之不得为殇也后明矣。女为陈也妇,陈不欲为女也后得乎,女归而陈氏子可勿殇已。世徒以女节论,犹浅之乎知女也。”一曰周塘黄氏女,许字张邦俊子,婿死,女欲往临视,母不能夺,与偕行。比至,犹及襄夫殡事,越三日,谢其母使还曰:“女为张家妇,不返矣。”夫葬,遂欲殉之,或止之曰:“而姑之初为此子哭也,皇皇不欲生,幸而至,姑乃强为而起,而即死,其若姑何。”女悟,姑哭亦哭,姑止亦止,朝夕奠,辄见有羽虫飞凭女身如俪然。其一曰べ湖陈氏女,许字于叶氏子,无何叶卒。女闻曰:生则氏郎君,死非氏郎君乎。因痛哭,偕媒妁于归。尹守衡曰:“嗟夫!藉三女皆不忍其死,三氏子之鬼其不食乎。三女之能不死也,殆有贤于死者也,若三女者,可以风矣。”

聂娘

聂娘,增城人,崇祯庚午,贼于增江口掠得之,戏谓基眉未婉。聂娘从容语曰:“女醮始妇眉,若欲婉,请假我刀。”刀得而刎。黎美周作《聂娘婉眉歌》有云:“丈夫髭髯愧如此,半尺垂虬掀不起。紫石棱棱婉婉尔,翠蛾如铁真男子。”又云:“人生安能知死期,沙场血战吾当为。借娘眉锋不斩贼,先斩偷生巾帼儿。”

二妃

二妃者,一曰益阳王妃。丁亥某月,王遇害广州,妃某氏,色美,兵欲妻之。妃曰:“王故夫也,亟具棺衾,得尽一哀,以事新者,当无复恨。”兵出市棺衾,妃阴置小刀数十衤目衣中,整刃外向,丧服哭泣视殓含,与兵出葬北山。既毕,兵遽前犯妃,妃大骂。兵怒,抱持益急。身数十处触刃,血洒洒仆地,妃乃反刃自杀。予为歌云:“为我殓王,送之北邙。逝将从汝,不惜新丧。王魄已归土,同穴终何补。利刃怀满身。欲切奴为脯。奴血何淋漓,痛楚莫予侮。自刭以报王,黄泉相鼓舞。”一曰滋阳王妃,庚寅春,滋阳、铜陵、兴化、永丰、信阳、永宁凡五王,同客惠州。其六月,广州围急,奉化伯黄应杰者,与副使李士琏袭执五王,以惠州先降,既而悉缢杀之。王子在襁褓者,及宗室女已嫁者,皆捕杀无遗。滋阳既薨,其妃某氏,色美,应杰苦欲犯之。裸其上衣,系于柱。妃乘间细析下衣为缕,经死。予为之歌云:“夫为王,妃是我。皎如霜,身可裸。何必衣与裳,礼义为包裹。天留一缕丝,以为绝命资。徒劳强暴守,蝉蜕不曾知。”

某氏妇

某氏妇者,顺德人,其夫以贫弗克娶,夫之母自鬻得四金,以与之娶。妇入门知之,哭曰:夫以妇故,而令母自鬻以娶妇乎。得妇而失母,妇以夫故,而令姑自鬻以嫁夫矣。得夫而失姑,是皆不孝。然安所得金以赎姑。请于父,贷得四

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状态提示:卷八·女语
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