虽然说是“女神大人”，但戈尔达多魔王大人的女神可绝对不是真正的神，这个词实际上跟今天绝大多数人嘴里念叨的那个词是同一个意思。
既然没有神格，那就依然是一个有血有肉的人类，依然会有生老病死。
这是陆明听到戈尔达多说上天如何如何不公时候的想法。
他做出如此的判断，理由也很老套。
在他看来，他的女神大人之所以会香消玉殒，是因为当初他杀掉的那位魔王一代——也就是那个“它”死的时候，血溅到了沃馨伊嫫手上的金铃上。
接下来的事，陆明也不敢说究竟能不能站的住脚，因为戈尔达多在陈述的时候语气非常急躁、相当不冷静，听上去夹带了非常多的个人情绪在内。
他认为，因为魔王一代的血沾到了金铃上，那无比邪恶的气息影响了铃铛的灵气，让它产生了一些裂痕。
当然是不是字面意义上的“裂痕”，而是指……这东西变得，不纯洁了。
之前的铃铛，发挥神力靠的是平日里吸收的日月灵气，但在那之后，它的神奇能力开始减弱，并且也开始向它的主人——沃馨伊嫫索取灵气。
这怎么说呢，就好比如说，某个地方水资源丰富，并且也非常有钱，福利极好，之前老百姓家里自来水都免费，但突然之间有一天，市政府说要开始收钱了……
反正陆明觉得差不多就是那种感觉。
该不该收呢？
外人会怎么想这个不太好说啊，但站在当事人的角度……
普通老百姓肯定会抱怨，这是必须的，哪怕你一吨只收1毛钱，一样会有人抱怨，因为之前是0，现在突然之间涨到了1，那可是无穷多倍啊。
但站在另外一方的角度，市政府肯定会说应该收，自来水厂肯定双手双脚同意，卖矿泉水的企业老板肯定会笑的合不拢嘴，在这些企业工作的人工资也能拿到更多、过得也会稍稍轻松那么一点，其他地区的环保主义者和节水主义者会大加赞扬这里市政府的“高瞻远瞩”。
反正事情差不多就是这样，金铃之前已经开始找它的主人沃馨伊嫫要工钱了，要不然就不干活，它不干活这天就不下雨、然后庄稼收成也不好、花花草草也就会慢慢得开始枯萎，然后这地方将重新变得死一般沉寂。
这种画面，陆明光是想想就觉得可怕，特别是在他今天白天在九龙沟转了这么久领略到了这里的美丽之后，那就更可怕了。
沃馨伊嫫当然不会允许这样的事发生，所以她有求必应，金铃要多少，她就给多少。
但，她毕竟是人，不是神。
没有神格，只靠着自己修炼，那当然是不够的——陆明觉得应该可以用修炼来形容，虽然听戈尔达多的意思，他们似乎并不是修道求仙，可能，更近似于一种巫术，相比于磨练自己的精神，更加重视借助自然的力量——比如说药草和蛊虫之类的。
不管怎么样吧，反正沃馨伊嫫是一个没有经历过九重天劫的凡夫俗子，能力比起其他人，可能确实要强一些，但就算再强，也总有干涸的那一天。
所以，她最后终于油尽灯枯，在某一次摇响铃铛求雨的时候，永远得离开了戈尔达多。
这是陆明从魔王大人那略显暴躁的语气中领悟到的信息，实际上中间少了非常多的一大段……戈尔达多怒斥“愚蠢的凡人”和“贪得无厌的邪龙们”。
具体情况如何陆明不好说啊，魔王大人只是说……
“野蛮的村民碰到事情只会找沃馨伊嫫诉求，除了少数几个人偶尔会带来一些随处可见的野果子外，其他人对沃馨伊嫫一点都没有感激的心，甚至很多人都是一脸趾高气昂得说‘你快点把你的铃铛拉出来去求雨’，我永远都忘不了那样的表情，在他们眼里，好像沃馨伊嫫天生就该被这些家伙束缚、生下来就该为这些蠢货付出一样，他们心胸狭隘、又完全不知道知恩图报，他们也不想想，如果不是沃馨伊嫫，这片土地怎么会有这样的繁华，他们又怎么可能有这样的生活，要是没有沃馨伊嫫，说不定他们中的大部分在很多很多年前就已经死了！”
这是对凡人，对于那些龙……
“至于外面那九只怪物，那更是可笑，这里本来就不属于他们，他们也一样不属于这里，当初只不过是看上了这里的富饶而被吸引来的外来人，竟然还有脸对环境说三道四，他们还经常在沃馨伊嫫面前说什么北溟、昆仑、瑶池鸾台、三十三重天如何如何，竟然妄图以主人自居？到后来金铃情况开始出现变化、花鸟天时节气都出现了问题的时候，他们竟然敢说这是沃馨伊嫫行事不利，天天就知道颐指气使，要是真的就如他们自己所说，当初在西王母座前如何如何威风，又怎么会下界来这穷乡僻壤寻个居所？”
戈尔达多喷得非常多，这仅仅是其中一小部分，情况陆明勉强可以了解一半。
另一半是什么呢？
沃馨伊嫫和戈尔达多，有没有把铃铛开始问主人要工钱的事，说出去呢？
或者说再砍掉一个人，戈尔达多他自己当初知道这件事吗？如果说沃馨伊嫫是在临死前把铃铛交给他的时候才把这件事说出来的，那这个事情，就很值得商榷了。
关于这个问题，陆明自始至终都没有从戈尔达多的言语中得到答案。
正因为这一点不清楚，其他人究竟是对是错，陆明是没有办法判断的，虽然少戈尔达
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