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王二坎在逃难中找到了昔日的捻军领袖梁王张宗禹，他削发为僧，暗地里联络抗清旧部，便指使他前去联络张凌云。在与张凌云的交流中得知凌云正为找不到荷花而发愁。《僧格林沁之死》第二十三章有描述。/ny3uqf
凌云早上起来，来到谷水河畔，打了两路长拳，又挥起他的苗刀，舞了几圈，便浑身发热，通体流汗，
灵奶庙是为纪念楚灵王的两个妃子而兴建的。因宫廷政变，楚灵王逃到谷水之畔的一个镇子上。在这里，他恰巧遇此时，满身的疲劳一扫而光，浑身上下有使不完的劲儿，便转身向灵奶庙走去。到昔日被他贬官的旧臣。这位旧臣非但不计前仇，还设宴招待他。晚上睡觉时，他又将自己一双如花似玉的女儿献给灵王，作为皇妃为楚灵王解忧解闷。楚灵王惭愧至极，夜间，趁两位姑娘熟睡之时便上吊自杀了。楚灵王死后，两位姑娘也自杀陪他去了。为了纪念两位可怜的姑娘，当地百姓便为她们盖了一座庙宇，称作灵奶庙。灵奶庙是谷水岸边的一个镇子，谷水又与浍河在这里交汇，浍河与运河相连，而谷水又与涡河相连，这一条条水路，上可通京城，下可通东海，因此，这里自古就是皇家漕米粮道。在这一条条粮道上，浍河上的骆驼镇，谷水上的灵奶庙，涡河之畔的雉河集。都是粮道上的交通枢纽，也是商贾云集的也方，更是英雄豪杰大显身手的地方。
日头渐高，灵奶庙也开始活跃起来。赶集上店的结队而来。叫卖呼喊的此起彼伏。
凌云来到集镇的南端，这里紧靠着谷水的运粮码头，码头之上便是凌云开的茂源商号粮坊。
凌云雇有百十来个伙计，全都是死去的捻勇留下的孤儿。凌云安排他们吃完了早饭，就开始张罗生意。茂源说是开的粮坊，实际上它所经营的范围远不止粮食一项。茂源商号之下。还开有油坊、酒坊，另外还卖京广杂货，由于茂源占据了灵奶庙最好的地段，沿街设有十八间门面，因此生意极为红火。在浍河上的骆驼镇，涡阳县的所在地雉河集都设有茂源的分号。
油坊开始炒芝麻推油，酒坊开始起瓮，烧酒，装坛，粮坊开始起秤。收粮，卖粮。正忙碌着，忽然从嘈杂的人群中传来一串歌声：
“太阳出来向西游，
无道的昏王下扬州，
河干十里没有水啊，
糜子谷子拌香油……‘
这歌子对于灵奶庙上嘈嘈杂杂的人群来说。没有什么反应，这种淮北的民间小调谁都能哼上几曲，心情好了唱，可以增添几分兴致，心情不好也可以一解心中的烦闷。所以，有谁唱两句，并没人感到稀奇。可当凌云听到这歌声之后，便愣在那里了。
凌云听到这歌声，仿佛又回到了捻军的队伍中。
那年月，他跟着捻军队伍。南征北战，打了胜仗就要欢乐一番。所以，捻军也有他们自己的演唱队伍，不光唱歌唱戏，也跳舞。他们跳舞不是跳的一般的舞蹈。这种舞是由武术演变而来的，开始是用火焾起舞，夜晚观看如飞舞的火龙。后来在捻军中的艺人的改编下，火焾改作花棒，用棒鼓击打出节奏，再配上民
间小调，按照小调的旋律进行舞动，就形成了一种独特的舞种。在捻军大营里，跳棒鼓舞跳得最好的就是王二坎。王二坎不光跳得好，嗓子也好，腰腿活泛，歌声洪亮，表演起来还带幽默感，深受捻军将士的喜爱。难道是王二坎吗?他还活着吗?是的，这就是王二坎的声音，绝对没错。凌云当年与王二坎在童子军中，一块滚地铺，一个锅里扯勺子，天天打打闹闹在一块，对王二坎再熟悉不过了。
凌云出了院子，来到街上，循声寻去，却见一位穿得破破烂烂的汉子敲着两片破碗片，疯疯傻傻沿街唱着舞着。细细一看，果真是王二坎，只是几年不见，王二坎巳经长得牛高马大，是一位汉子的模样了。凌云顿时一阵心酸。他疾步走上前去，拉了他一下：“二哥，走，咱回家。”
王二坎却认不出凌云，依然疯疯傻傻地唱道：“这二年，我没来，掌
柜的，你大发财……”
沿街的人们都看着他发笑。
当凌云生拉硬扯地将王二坎拉到他家院子，又进了凌云的客厅，闲杂人员都巳离去时，王二坎抱住凌云就大哭了：“皮绠，我总算把你找到了。”
凌云也哭了：“我只说这辈子见不着你们了，这不是在做梦吧。”
二人抱头哭了一阵子，凌云才问：“你是怎么逃出来的，徒骇河边那十七骑中就没有了你，我就以为你死了，那么多好弟兄都死了，咱捻子惨啊。”
王二坎说：“张正帮投了敌，受刘铭传调度，为了消灭梁王，他们放水将咱的队伍冲散，我也掉了队。混乱中，张正帮的队伍冲了过来，我看是活不成了，想跟他们拼了算了，哪知几天没吃没喝，浑身没有一点力气。吃了几个生瓜，又被雨水一激，泻了肚子，下身里急后重，时时想大便，但蹲下去又解不出来。这样去和他们拼命，还不是白白送死？你知道我王二坎的脾气，从不做亏本的买卖，不杀他一个两个的，我怎能甘心？也是急中生智，我看到芦苇层边躺着一位死去的清兵，就剥了他的衣裳换上，拿着他的大刀混入清兵队伍中。这清兵正是张正帮的队伍，先前也都是捻子，现在刘铭传让他们来杀梁王，心不忍啊。我跟着一个兵，他们说的话也是咱淮北口
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