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“他化自在天魔灭生大阵”系出原始魔教十大阵法之一，其威能是通过献祭，召唤他化自在天魔降临此界，传说最厉害的，可以招来三千世界他化自在天主大自在天降临，那大自在天主乃实打实的大罗金仙，一旦降临，届时，能化整个小千世界为无边魔域，威能着实骇人。
原始魔教当然不可能献祭世界，因为他们有他们自己的利益关系，经由历代魔门高人改善，这“他化自在天魔灭生大阵”借由血祭招来他化自在天魔意志降临，再由秘魔大法祭炼成他化自在天魔法身，哪怕是最弱的自在天魔降下的意志，也能炼成天仙法身，就算无天仙道行，也有天仙法力，对上真正成道的渡过地仙劫的高人，天仙高手，都能斗上一斗，但若对上普通天仙，也是大占优势，地仙中人，那是无敌的存在。丙融手中的阵图自然不全，可是若是让他祭炼成功，倾刻间也具有地仙中期的法力，不仅是实力增加，更重要的是劫数之下完全可以替死重生，到时岂不又能祸害千年。
正宗魔教法门，要把天魔意志结合自身精气神三宝，炼就法体，讲究以自身御使魔法，到时不仅可以炼得神通自在，更是将来成道依凭，只是后代皆追求力量，失了魔道真意，况且炼魔合体，其中凶险知者自知，外人猜测多么险恶都不为过，敢修行的都是很少，能成就的更是凤毛麟角。再说了，丙融得到的也只是残章，又没有魔教秘法，其中凶险更是不可以道理计之，要不是天灾临头，实在避无可避，丙融也不会出此下策，只是多年的研究，还真让他找到一个可行的折中之法，虽然炼成之后威力大减，只剩地仙中期实力，可是用来避劫却是个好手段。
这所想之法正是替身，自身炼魔凶险万分，可若是解他人来炼制，若是能撑过去，那便制服此人，炼成分身，若是失败，自然灭杀此人，混合精血元神外加天魔意志炼作魔胎，除了此法着实有干天和，可说是完美的解决办法，只是丙融若是在乎什么天和地和的，那他也就不是赤霞神君了。
只是方法虽好，却是限制颇多，选择献祭之人自然不能是凡夫俗子，否则不等天魔降临，光凭祭坛的法力就能把人压死，修为太高的自己兄弟几人若不能一下制住，引起那些正教高人，可就大大不妙。要不说世上之事就是这么巧。这天老六风离魔君带着一身伤痕回了，这老六本是异类，一只千年血鸦假拖人形修成散仙，可终非是功果成就，脱胎修成人形，故而身为妖仙，孽根未除，喜好四处猎食血食，后来被丙融降伏，做了伥鬼，更加肆无忌惮，六妖仙中还有一位是千年毒蟒化作人身修道，这几位本还是各有恩怨，后来相遇中条山，掘了通玄先生张果老的仙迹，不知怎的就联合起来，修法炼道，相助为恶，外加四位邪派中人，所行之事全然无道，灭绝人性，六妖仙之名由此而来。
本是老六又照往日一般外出嗜血，却是遇上了外出行道的晟洋。按说晟洋久不接触外界，本性纯真，又受苏东明影响，对于正邪之道并无偏执，就算外出行道，也谨尊苏东明之言，不多来杀戒，就算遇上恶人，多以降伏惩戒为主，可就算这样遇上了嗜血的妖仙，也是忍无可忍，其行为可称之为虐，由此可见所行之恶劣。要说老六虽是妖仙，千年修为除了法力浑厚，并不增加一点道行，可也是散仙中期的修士，怎会怕了晟洋，哪知迫于压力与对邪修的愤恨之情，反倒让晟洋临机突破，终于破入散仙境界。虽是初期，可在苏东明的督促下，打下一身厚重根基，比之一般散仙初期修士要高明一大截，而且晟洋酷爱剑法，好不容易从苏东明处求来剑诀，这一路来自然是练习不掇，一手纯阳剑诀早已纯熟，今日境界突进，对于御剑之道理解更深，更兼纯阳剑诀，克制邪功魔法，一时间反而打的那风离魔君不能招架，这才有了中条山，老六求援之事。
“老六也忒没用，竟被一小辈逼到如此境地，简直是丢尽吾等颜面！”听闻此事，同为异类的毒蟒自是冷嘲热讽，这老蛇修为倒是比风离魔君高出一筹，已是散仙果位。
“老泥鳅你不要幸灾乐祸，你也不过如此，上次碰上那老秃驴，不还是差点就让人家给收了当看门狗，你有什么傲气的！”乌鸦自然不肯吃了嘴上的亏，翻出老底来损人。
“老鸟，你…………”
“够了，都是兄弟，当和睦相处，如若不然，如何有我等生存之地，你们有起内讧的时间，不如多去修炼，真有本事，什么时候修成地仙，能在一方立稳了脚跟，再见个高下。”丙融身为老大，修为有最高，故而在六妖中颇有威信。
虽是这么说着，可丙融心中却是另一桩打算。照风离所言，此年轻人并非什么大派弟子，要说是能筑成道基，倒也没什么，毕竟散修中也有不少能人，可临阵突破，且不惧遗患，斗法已然凶悍，这就说明问题了，此子不是根基雄厚，就是身怀秘宝，倒不是想趁火打劫，丙融还不差那点法宝，关键是风离说此人年轻，也不知是以修为改变容貌，还是本身就是年轻有为，听其所言，剑法虽是高明，可并不是自己所知的哪家路数，若是后者，那自己的天魔祭品就有了，这事还得亲自确认。
想明白前后的丙融开口言道：“其他人看护祭
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