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可能是地处西南，这个冬天来的殊为的晚，苏东明已在此静修月余，犹如水汞的法力已经充满了整个气海大穴，循环运行大周天，每一次都能感受到身体中充满了生机，先天真元，外养肉身，内蕴元神，果然名不虚传。
选择山前一处开阔的突出大石，盘坐在上的苏东明照例进行一天的修炼，，法力运转周天，缓缓收功起身。自得了白阳石刻，知道此是蜀山界以来，已经在此修行月余，现在的苏铭并不急于增长修为，更多的是把根基打的更牢，万丈高楼平地起，这根基有多重要，他还是分的清的。现在的自己一心专修白阳法，这才吃透了前十二幅图录，略有心得，而那得自段奎道人的道书早已被打入冷宫。真要说起来，那修炼法门虽系出旁门，残缺不全，可好歹也是正经修行法，苏东明也可做参考。至于那术法秘籍就不像话了，除了那三流的炼剑法诀和元气罩还可堪一用，其他尽是些旁门小术。
在苏东明看来，这些法术完全就是为了生活方便，糊弄糊弄凡人还行，至于用来斗法护道，也只能呵呵了，它的原主人的例子可还在前头呢！其中更有不少抽魂炼魄，炼血噬精的左道邪法，直接被苏东明毁去了，作为五好青年的自己可是连只鸡都不曾杀过，如何容得下这般邪术。更重要的是，他深知这些个邪术，根本就没有前途，甚至还会拖累功果。再说自己放着上乘妙法不参，自毁前程，脑子坏掉了不成。
苏东明自觉境界已然稳固，于是便决定处理之前得到的白阳遗宝。是了，就是在后洞石台下的白阳针诀和两匣灵药芒耳，早在当初初探仙迹时，苏东明便根据记忆，诚心祷告取出遗宝。只是当时迷迷糊糊突破，尚不能适应新境界，故不敢贪功冒进，只得强忍诱惑。直到今日稳固境界，这才开始下一步计划，要知道，道法神通缺一不可，前者为行道，后者护道。既然已经打好白阳石刻的基础，那么接下来就是，内修道诀，外练法术。
回到石室的苏东明，取出一方石匣打开，只见一方锦帛，其上尽是蝇头小字，完整的记录了下来一篇据说是上古时期的法门整理出来的针诀，以及七十二支寒光内敛，通体银白长约半尺的针形法宝，是为白阳神针。又有两方石匣，打开来看，却是形似银耳，内涵青芒的灵药，是为千年芒耳。
之后的生活修炼就规律了起来，每日里夜晚打坐调息便是休息了，早上吸收完初阳紫气后，便开始白阳石刻的修炼，并辅以芒耳，也不多用，一天一片，待感觉完全炼化药力才再用，这灵药筑基时食用，最能补益根基，这是苏东明迫切需要的。待中午正阳偏过之时便结束，因为此时已然阳气转阴不在适合炼气。下午便修行白阳针诀，初时不急，先从一根开始练起，然后逐渐增加。
就这样，三个多月的静修，苏东明便在修炼中度过了来到这个世界的第一个新年。
一匣芒耳即将用完，从前几天开始，就感觉到药力也无甚效果了，再也没有当初服用时那种透彻浑身的清爽，犹如把身体里的每个细胞都清洗了一遍，看着如玉藕般的手腕，自从三天前身体再也没有排出杂质时，苏东明便知道，洗经伐髓已经完成。既然已经完成最初目的，便再也不能依靠灵药修炼了，为了不行成依赖性，也许是觉得自己修炼的才更牢靠，苏东明服完一匣芒耳后，果断把另一匣封会原处。
苏东明唯一可以作比较的便是那段奎道人，洗经伐髓之后的自己从原来差他半筹，现在已然超他一筹。虽没有一举改善到资质上佳，毕竟自身底子在那放着呢（除非有仙芝瑶草），可也绝对是强于中上之资，而且根基深厚无比（一开始苏铭就很注重根基）。
一方面是因为在没有弄清楚这个世界的因果问题，不敢贸然行事，他可不认为人可以与天地抗衡，即便可以，也不是他目前这个等级。另外一方面也是苏东明自己的性格所致，他一直认为福缘不可尽享，否则享尽后便是灾难，他把自己的定位就是逍遥散仙，不泯灭也不张扬。这也是修为精进后，隐隐有所感悟，做出对自己最有利的选择。想到这里，苏东明看着手中的白阳神针，也不打算归自己了，反正法诀在手，可以自行炼就属于自己的神针，机缘可以有，但不可依赖外物，像原著中的凌云凤，福缘机遇，几不下于三英二云，可最后成就实在是……，苏东明有自知之明，目前的他最重要的是求稳，只有适合自己的才是最好的，他一直这么认为着。
其实他早有打算，自己能先寻得白阳遗宝，便是有此机缘，虽然自有天数，可也与自己沾上关系，等同于自己拿走属于自己的那份机缘就不算因果，自己秉持天道，又不曾雁过拔毛，谁也说不得什么！如果连吃带拿的，别说不合运数，就连自己都看不过去啊！何况自己修仙炼道，又不是魔道修士，妄顾天数，贪婪无度，那样只会是执迷外道，成为修行路上的阻碍劫数。
自从知道自己来到了蜀山，苏东明也细细思量过这个世界，捋了捋所有相关的信息。不要以为现在时间还早，没有剧情，其实不然，现在处于南北宋之期（当然了，不是一个时空的），正是各路仙真扬名，老怪魔头横行的大时代。如果说蜀山时代的主流时期是三英二云，峨眉四
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