到了晚上，神对财主在睡梦中说：今晚我就收走你的灵魂；看见没？还没来得及骄傲就被神拍在地上了。
骄傲是魔鬼，圣经箴言书说道：骄傲在败坏以先。心中骄傲常常使人越位，骄傲的人说没有神、这恰恰是在说：我就是神。
感谢主耶稣基督，荣耀归给神！
标注-：圣经是从神而来的启示，经由人传给人；它是神唯一经默示传给人的无误启示，圣经是一切道德信仰的最高权威。记住凡事以圣经教导为准则，谁的著作也不可超越圣经，皇上也好不例外。
圣经都是完全字句默示论，圣灵把神要人写下来的思想和词句吹进神所使用的器皿中，藉着器皿的感情、个性、思想法则为管道，在其中流通着。圣灵则小心地保存每个思想、每句话甚至每个字，不致使圣经有任何错误、遗漏和偏差。
圣经也叫默示书，启示书，律法书；是神所默示肯定的。圣经中包括神的启示、启示就是神把将来的事提前预先告诉你，律法书的定义是神指示信祂名之人所当持守的一些法则。圣经中出埃及记20章里记载了耶和华神给以色列民定下的十条诫命〔律法〕，现在我们看看十诫的内容；
出20章十诫：20:1神吩咐这一切的话、说、
20:2我是耶和华你的神、曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3除了我以外、你不可有别的神。
20:4不可为自己雕刻偶像、也不可作甚么形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物．
20:5不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的神是忌邪的神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代．
20:6爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。
20:7不可妄称耶和华你神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
20:8当记念安息日、守为圣日。
20:9六日要劳碌作你一切的工．
20:10但第七日是向耶和华你神当守的安息日．这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作．
20:11因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息．所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。
20:12当孝敬父母、使你的日子在耶和华你神所赐你的地上、得以长久。
20:13不可杀人。
20:14不可奸-淫。
20:15不可偷盗。
20:16不可作假见证陷害人。
20:17不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
以上1-17节就是耶和华神晓愉摩西给以色列民颁布的十诫，以色列民是要完全遵守的。
注意！在此处有个疑问和争论，就是关于现代基督徒是否应该遵守十诫的问题。首先我们当知道圣经分为新约和旧约两部分，旧约与新约合成完备无缺的圣经，这一点要认识清楚。旧约是耶和华神律法之约，这些律法规定了以色列民从埃及为奴之家跟随神的带领来到应许之地〔迦南美地〕的保证；以色列民在摩西等先知带领的过程中也不止一次违背过上帝给他们颁布的十诫，其结果是神一次次的惩罚了以色列民，其中包括摩西从埃及为奴之家带领出来在旷野40年倒毙了的那一代人〔那一代人抱怨摩西，怀念在埃及做奴隶的日子，他们想回到埃及吃大蒜被埃及人欺压〕。其中还有但以理时代耶路撒冷圣城被巴比伦王尼布甲尼撒攻破，犹大国的灭亡，这都是因为当时的以色列民悖离神所造成的，耶利米哀歌记载了当时被尼不甲尼撒王攻破后的惨状，现摘录一小部分让大家感受一下当时的场景。
体现一下违背神旨意的以色列民经受过的惨状：
——耶利米哀歌laio
1:1先前满有人民的城、现在何竟独坐、先前在列国中为大的、现在竟如寡妇．先前在诸省中为王后的、现在成为进贡的。
1:2他夜间痛哭、泪流满腮．在一切所亲爱的中间、没有一个安慰他的．他的朋友、都以诡诈待他、成为他的仇敌。
1:3犹大因遭遇苦难、又因多服劳苦、就迁到外邦．他住在列国中、寻不着安息．追逼他的都在狭窄之地将他追上。
1:4锡安的路径、因无人来守圣节就悲伤．他的城门凄凉、他的祭司叹息．他的chù_nǚ受艰难、自己也愁苦。
1:5他的敌人为首．他的仇敌亨通．因耶和华为他许多的罪过、使他受苦．他的孩童被敌人掳去。
1:6锡安城的威荣〔城原文作女子下同〕、全都失去．他的首领、像找不着草场的鹿、在追赶的人前、无力行走。
1:7耶路撒冷在困苦窘迫之时、就追想古时一切的乐境。他百姓落在敌人手中、无人救济．敌人看见、就因他的荒凉嗤笑。
1:8耶路撒冷大大犯罪．所以成为不洁之物．素来尊敬他的、见他赤露就都藐视他．他自己也叹息退后。
1:9他的污秽是在衣襟上．他不思想自己的结局．所以非常的败落、无人安慰他。他说、耶和华阿、求你看我的苦难、因为仇敌夸大。
1:10敌人伸手、夺取他的美物．他眼见外邦人进入他的圣所．论这外邦人你曾吩咐不可入你的会中。
1:11他的民都叹息、寻求食物．他们用美物换粮食、要救性命。他们说、耶和华阿、求你观看、因为我甚
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