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364、华老板发火了(1/3)

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看洛克的意思,显然是劝他打住这个话题,华真行也端杯道:“咱就不讨论大白菜了……约先生啊,我感觉你都快滴水了。”

约高乐:“我滴什么水?又不是你家那位水系专精小魔法师!”

华真行:“我是说您今天的脸色,就跟阴天快下雨似的。”

约高乐:“下雨?我还打雷呢!换你遇到这种事情,心情能好吗?这可不是一两个人的问题,也不是普通的派系内斗,假如处理得不好,整个冈比斯庭都可能出现裂痕。”

华真行:“这么严重啊,你已经调查清楚原因了?”

约高乐:“庭宗冕下昨天连夜布置,把隐枫山有关人等暂时全部控制起来,还没动手呢,怎么可能就调查清楚了?我这只是做最坏的打算,先考虑到最严重的情况。”

华真行:“那么您认为,他们为什么要刺杀罗医生?”

约高乐抬起头道:“别人可能很疑惑,但你们三位猜不到吗?”

连娜开口道:“是因为养元术,还是因为春容丹?”

约高乐:“都有可能,具体原因还要调查之后才能确定。”

华真行:“为什么?”

约高乐叹了口气:“据我所知,阿达曼大神术师,是冈比斯庭最顽固的传统代表,他坚持旧的一切,却认为那是在坚守自己的荣耀。

养元术是我带回冈比斯庭的,这对很多神术师保持生机活力很有好处,然后也在冈比斯庭推广。但我最早并不是跟华老板学的,而是在生机俱乐部那里学到的,然后才来找华老板。

我并没有说出华老板您的名字,对冈比斯庭的说法,是我在布鲁塞新出现的生机俱乐部了解到,有人在传授这样一套修炼法诀,应该是来自东方。

所以我又走访昆仑修士,补全与完善了这套法诀……庭宗冕下认为它值得借鉴,所以就纳入冈比斯庭神术师的进修培训体系内容中。”

连娜:“然后阿达曼大神术师便认为,应该取缔生机俱乐部、禁止他们再推广与传授养元术吗?”

约高乐点头道:“是的。”

华真行:“凭什么?养元术并不是从冈比斯庭传到了生机俱乐部,而是从生机俱乐部传到了冈比斯庭。冈比斯庭本身就是学生,有什么理由禁止老师再教别的学生?

再说了,按照您给冈比斯庭的说法,罗医生也不是养元术的开创者,他是从东方修士那里学来的,源头应该是昆仑修行界。冈比斯庭难道还能禁止昆仑修士传授养元术吗?”

约高乐解释道:“昆仑修行各派如何传授他们的秘诀,冈比斯庭确实无法干涉。但是昆仑修行各派,也从来不会像生机俱乐部那样传授秘法。

漫长的历史年代,经过各种摸索,经历了很多太过惨痛的教训,无论是冈比斯庭还是昆仑盟,早就有了一套严密的传承与监察体系,将修炼秘法的负面后果尽量控制在最低程度。

可是生机俱乐部呢,他们完全不懂这些规则。。

那只是一个权贵俱乐部,招收成员的标准,就是权势与财富相结合。所谓的生机术术,在他们眼中并不以修行自身为目的秘法,而是一种神秘主义的形式,是勾连权势与财富的掮客。

这对于阿达曼来说,是不能容忍的……”说话的同时,约高乐又发来了一段神念,华真行等人的元神中都响起了咆哮声,并伴随着拍打桌面的声音。

华真行运用耳神通,判断这个人是在一间大厅里说话,应是一个类似会议的场合,此人很愤怒地一边发言一边拍着桌子。

“我们成为感知者,成为免疫者,成为清醒者,拒绝了魔鬼的诱惑,接受了神明的考验,获得了神明所赐予的力量,就有责任去守护神明的荣耀!

冈比斯庭不再谋求世俗的权柄,全心接受神明的指引、研究神性的光辉,寻找它给这个世界带来的意义。

可是生机俱乐部呢,他们将生机神术当成了什么?权贵玩乐的游戏、享受的工具,不以出色的天赋、信仰的坚定为标准挑选学徒,而是以权贵的身份判定学习的资格,这是对神明的挑战!

近代以来,我们已经放弃了太多的荣耀,今天再也不能容忍生机俱乐部这样的存在,这是守护我们最后的尊严!”

咆哮者就是阿达曼大神术师,这是在冈比斯庭圣堂议会上的发言。圣堂议会的成员并不是选举产生的,成为大神术师是其唯一的条件。

圣堂会议的成员有两类,一是偏研究类的,被称为圣堂主教,比如阿达曼;二是偏“动手”类的,被称为圣堂骑士。

这两者之间的界限其实比较模糊,有时只是司职的划分,在同等级别的情况下,一般圣堂主教比圣堂骑士的地位要高一些,因为他们往往都占据了管理类的圣职。

阿达曼说的是古丁语,华真行对这门古老的“死语言”也只有粗略的了解,远远谈不上精通。

反倒是洛克和连娜都能熟练的掌握,因为古丁语就是冈比斯庭体系神术传承中的必修课,他们在神术学徒期间就花了大量的工夫去学习。

约高乐既然使用了神念,就自有其玄妙,无论华真行能否听懂古丁语,神念信息都自带“翻译”功能,并介绍了阿达曼这番发言的背景。

有意思的是,罗柴德在生机俱乐部推广与传授养元术,使用的茵语称呼应该是“生机术”,而阿达曼使用的古丁语称呼则是“生机神术”,至少再翻译回东国语差不多应该是这样。

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