萧光这次没上当了，神识扫过不大的岛屿，耗法力扰动每一片空间，连几尺深和几丈高的地方都没放过，法宝又化为一条水龙扑向华真行真身所在。
华真行施展幻形神术的隐匿效果，这次没起作用。
他将神隐枪化做一根带着弹性的长棍，抡圆了抽在了那条水龙上，将水龙抽成了一片水花。一潭春水是无形之器，水龙只是法宝妙用，理论上是抽不死的，但这一击是法力的碰撞，使一团春水短暂的脱离攻击状态。
随即水龙重聚，再度扑来，华真行将神隐枪舞成了一团棍花，怪异的抽击之声不断，让一潭春水化为的透明蛟龙就是近不了身，不断地被打散重聚。
斗法进入了僵持状态，两人就是在比拼法力了。萧光已胜券在握，以他的修为之高、法力之浑厚，是不可能输给华真行的。
箫光既然不能伤了对方，那就活生生把这孩子给累趴下，也算是他赢得了这场斗法。
两人一静一动，萧光只是背手而立，而华真行则是欢蹦乱跳舞棍成花。斗法的战场离萧光越来越远，水龙几乎已经把华真行逼到了岸边，只要把他逼出岛外就算赢了。
这时候令人意想不到的事情发生了！
华真行的幻形分身被识破，此刻是以真身对水龙，短短时间内就被逼退到岸边。但他留下的幻形分身还在呢，幻形分身突然拣起了地上的伞兵刀和手枪，左手持刀右手举着枪就朝萧光冲了过去。
这回轮到萧光眼皮直跳了，他先前想不通华真行在这种情况下还留着幻形分身干什么？尽管消耗的法力很微弱但也是消耗，结果是用来干这个的。
幻形分身已成，并不消耗太多法力，只是分出一丝神识御物而已，真正的威力并不是华真行施展了什么强大的法术，而是分身一边跑一边开枪。
华真行的手枪中有七发子弹，他平日的习惯是多带一个弹匣，刚才已经把弹匣重新装上了。开第一枪的时候分身离萧光大概还有四十米，第三枪的时候距离就是二十米了。
这三颗子弹萧光倒是躲过去了，分心御物偏转了弹道、放慢了弹速。可是第四枪的时候，华真行的分身已经很近了，按这个速度最后两枪得顶着他脑门打。
萧光终于向后疾退，同时祭出了另一件法器。因为一潭春水正化为蛟龙被华真行的棍子抽来抽去呢，此刻再唤回护身是来不及的。
俗话说身心不二器，也就是一名修士施展御器之法，不能同时催动两件法器的妙用。
可是在斗法中，经常见到修士好像同时使用了多件法宝，或者催动了好几件法宝的妙用，其实都是借助了特殊的手法。
其一就是法宝本身很特殊，有很多种妙用或者以合器之法打造，比如一把剑能够分化出很多道剑光，其实质还是一件法宝的妙用。
其二就是轮流交替，瞬间切换法宝。比如华真行就可以收起神隐枪，换成另外一件法器发挥别的妙用，然后再收起这件法器重新施展神隐枪。
据说修为到达九境地仙成就，就可能不受此限制了，修成多少化身便能催动多少法宝，一个人动手也能打出群殴的效果，但那还是华真行和萧光无法企及的境界。
或者还有着一种不太正经方法，就像华真行这样用幻形分身举着枪冲过去，反正手枪也不是法宝，扣扳机就行。
萧光瞬间放弃操控一潭春水，祭出一根柳树枝。这根柳树枝只有一尺多长，上面只有三片尚未完全展开的嫩叶，一片在中间、一片在离枝头四分之一的位置、一片就在枝头。
在杨老头即时发来的神念中，华真行得知它就是定风潭弟子标志性的法器，名叫风斩，自古相传还有一段神话呢。
据说很多很多年前，某某神仙与某某菩萨，因为某个问题展开了一场亲切而激烈的讨论交流，神仙把菩萨手中的柳枝折断了一截，事后顺手就插在了一个水潭边。
定风潭祖师路过，就在这个水潭边建立道场，并以定风盘打造洞天福地，这截柳枝受洞天灵气滋养重新长成了一株灵植。
每年春日，定风潭祖师便取柳书上凝聚菁萃的那一枝炼制成法器，名为风斩。祖师一共炼了九十九枝风斩，而定风潭弟子最盛时也不超过百人，当然是人人有份了，就成了宗门标志性的法器。
按宗门金册规定，每名定风潭弟子突破四境成为正式的修士，在赐器仪式上就会得到一枝风斩。风斩是宗门传承之物，不是私人所有，该修士将来还要继续传承下去。
按照这个说法，风斩这件法器是大有来头，但实际上也就是那么回事，它是定风潭最普通的法宝了，只是很契合定风潭一脉的法术，可妙用和威力都很一般，要不然萧光刚才也不会先用一潭春水而不动风斩。
现在箫光抽出风斩连连挥动，施展的就是定风潭法术“定风波”，模拟的是定风盘的某种妙用。柳叶张开、柳条舒卷，仿佛时间被凝固了，其实是子弹的速度被放缓了、动能被分散了，然后一一被柳条抽飞。
萧光仍在不断后退，因为华真行的幻形分身还在往前冲，他来不及做别的，以他的修为恐怕也难以用脑门接子弹。
随后最后一颗子弹被抽飞，他的一只脚已经踩到水里了，柳条如索又
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