帝音的微博算是自省吧。
只是这种自省很让词曲协会不满。
人家一个电话打过去质问这是要干什么。
你们就那么愿意给姓关的捧场子啊？
“他拿的够多了，你们再捧还让别人怎么出头？”会长怒不可遏质问铁霖。
铁霖很奇怪，人家做的的确好我们为啥不能学习？
“都像你们一样，跑过去捧流量明星？不要这个看不起那个瞧不上，你们就是一群已经没啥本事，只是保留着那么一个名头的垃圾收容场，别来打扰帝音的奋发有为了啊。”铁霖不客气地回怼，“有能耐出几首打得过人家的歌曲，这几天天天给邝友德吆喝，《梦华录》就那么好听？我们怎么没听出有什么好听？”
那是你们不懂的欣赏。
那可是词曲协会帮忙制作的歌曲！
“拉倒吧你可，说起《梦华录》，有点素养的人首先想起来的就是《东京梦华录》，结果你们搞了个大名梦华录？还把‘东方文明的传承在倭国’当真理？”铁霖怒问道，“歌舞町的粉底就那么香甜？寿司屋的‘大师’就那么工匠？醒醒吧，东洋梦早尼玛破了相了啊，给你个面子说不错，你真就当经典？”
那……
“看看现在的热歌榜第一名是谁。”铁霖耻笑说，“连第一都没拿到你跟我说好听？你们一群专业选手就用好听打发听众啊？还‘樱花落如雨，打湿了我的木屐’，你怎么不说袜子早湿了，一会会感冒啊？一群二货跑古风区，连人家业余选手都打不过，到现在还在抵赖那群小号不是你们，你以为不露脸人家就不认得你们？现在的网友早练出透过马赛克看你脸的本事了。”
会长被这话气得想骂人。
你这不把我们等同于那什么了吗？
我们不过就是反对姓关的，你们跟着掺和什么？
铁霖问：“你看不到是你主动给我打电话吗？”
老太太现在是真害怕。
平时没注意还好说，毕竟词曲协会还压制着惹事精的作品，没有给本该给的名誉，就连两大名著申请把关荫在里面做的歌曲做成专辑发售都被阻挠了，何况那货也没在意这些事情。
可你只要是个专业人员，翻出那家伙的作品你就得明白帝音现在面临什么情况了。
人家给一个电视剧写的歌曲和曲子，吊打整个帝音这十几年来的所有作品。
那你要再不转变思想学习的话，帝音怎么担当帝国音乐人才培养基地的责任？
帝音是被从人到作品，不断抽得脸疼脸红脸破皮才有现在的想法的。
得学，同时也得把人家捧到本该给人家的地位上才好。
铁霖下午还在教学研讨会上说呢，想跟上人家的脚步就得按照人家的规矩来。
铁霖听宋天后说过，关荫能拿出这些经典名著里的配乐，那是人家完全把原著背到脑子里了。
“歌曲，发乎情发于心的作品，没有详细研究过原著，这些歌曲肯定拿不出来，帝音现在的问题是论专业能力的确能找出好几十人，可论对歌曲来源的理解，有几个人能及格？”铁霖问手下，“我听了几十堂研讨的课，始终没有人把这一点提出来，都在那分析表达有多好，怎么把汲取忘了呢，没有汲取怎么能表达出来？”
宋天后作为嘉宾，在会上也说起这件事儿。
她认为：“关老师的歌曲，一般精神来源只有两个，一是书，二是老百姓。这两者不可以割裂开来分析，就用《有为歌》来说，这首歌当然是从《三国演义》‘三顾茅庐三分天下隆中之对’汲取的，但如果只是从原著剧情来写，忽略了老百姓心目中朴素的，对诸葛武侯的感情，乃至于对千古以来明君贤臣的赞扬和向往，这首歌就只是一首平淡的表达诸葛武侯的志向的歌曲。你们都知道的，这首歌可不仅仅只是诸葛武侯的专属背景乐，这是先哲的一生，也是蜀汉那种始终挥之不去的苍凉的悲壮的，甚至明知不可为而为之的豪迈的精神的书写，我要说的是现在的帝音学生，不，整个帝音人，有几个能做到熟读三国两本书呢？这一点都做不到，你还妄图结合朴素的劳动人民的情感，你凭啥？帝音的谬误在于埋头研究经典，却只研究音乐经典和理论经典忽略了音乐本身立足的基础和根本。”
这才促进帝音想发动一次讨论关老师，研究关老师的热潮。
这就扯淡了。
那货玩蹦极都跟猴子蹦迪似的。
研究他？
你还不如研究一下天后大人们的盛世美颜。
对此，观音庙一大帮人有看法。
“以前零散讨论过两大名著里的配乐，哦，不是说没有人讨论《西游记》《红楼梦》，实际上这两大名著早在几年之前就完成了讨论，这里就先不说了，定论早就有了，但《水浒传》和《三国演义》现在还不是讨论的时候，因为那是给他一个定位让他站在那个位置上吃老本。”花骨朵认为，“于老师跟我也争论过多次，她认为既然有那个地位，就应该给人家地位，我不以为然。”
帝音请教道：“何出此言？”
“首先，他才一个二十郎当的人，这么早要那地位干嘛？其次，给这个定论的，原本就应该是人民群众，只有人民群众才能给任何人定论，但如今给定论的是什么狗东西？没本事还想把劳动人民的钱给偷走的垃圾们，他们凭什么给定论？所以，在定论权回归之前讨论这个问题压根没那必要。”花
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