孔府，鎏金的大门上代表着孔子家族的荣誉，只是现在还未崛起，再往后，孔子被封为至圣先师，孔子家族世袭衍圣公。那时候孔子家族才真正辉煌。
而今，孔颖达身为孔子第三十二代孙，即将编成一本名为《五经正义》的书，这本书将自西汉以来儒家所有思想择优录取，是魏晋南北朝以来经义大成之作。不仅对唐朝，对后世也有重要意义。
房遗爱望着这大门一时间竟有些怯弱，他不知道自己进去之后会对历史造成多大的改变，自隋唐以来民间思想尚以佛道儒三家并行，但自宋之后儒家便成一家之势，一旦自己做错什么事，真是罪莫大焉。
孔府，后花园，凉亭。
房遗爱执弟子礼向三位先生行礼：“学生来晚了，还请各位先生恕罪。”
“不，不是你来晚了，而是我们三个老家伙来早了。”
房遗爱微微一笑，手心里略微出汗：“若是各位先生不介意，学生便讲讲自己的一些看法。”
孔颖达注意到房遗爱有些不自然，吹胡子瞪眼道：“我们三个老家伙有那么可怕吗？你这小子不是向来天不怕地不怕的，紧张个什么。我们又吃不了你。”
“实在是学问之事，学生惶恐，不得不谨慎啊。”
三人颔首，不管如何，房遗爱的这态度还是值得肯定的，房遗爱并没有坐下，而是站了起来，背对三人，缓缓开口道：“儒家思想以仁义礼智信为其体系，亦是儒家思想之根本。”
孔颖达点头道：“然也。”
这便真的有些坐而论道的意味了，一问一答，圣人与弟子莫过于此。
“小子不才，对于这仁之蕴意不敢苟同。”
“为何？”
“敢问先生何为仁？”
孔颖达稍稍思索便给出解释：“仁者，仁义也，易也。”
孔颖达的意思是指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
“那先生的意思就是说所谓仁者即为爱人也？”
虞世南久未开口：“正是如此！”
于志宁面色凝重：“只是我听小友口气，倒是对此似有不同看法？”
房遗爱不置可否地点了点头，孔颖达额头早已深深皱起：“何解？”
房遗爱不停地踱步，似乎在思考接下来要如何表达，也有可能是在抒发自己焦躁的情绪。三人虽面色焦急，但却没有催促。
“孔圣倡导家国天下，儒家学子以修身齐家治国平天下为人生追求，家者私也，国者公也，不知可否？”
三人点头应是，虽然大唐现在大部分都是被世家大族所把持，世家子弟只以家族利益为第一要务，至于国家则放在后者，此种现象自魏晋南北朝九品中正制兴起以来，已经成为常态，但不可否认房遗爱说的是大义！
三人虽然不知道房遗爱想说的仁与国有什么关系，但是他们能够控制自己的内心，去听房遗爱继续说下去！
“故学生认为仁者之道之国倒也有所区分，对本国百姓自然是贯彻亚圣的民本思想，孟圣提出君王为舟，百姓为水，水能载舟，亦能覆舟的思想深以为然，但对于外邦，仁之思想恕我不能认同。”
孔颖达猛地吸了一口气，他知道重点马上就要来了，很可能房遗爱提出的观点与世人眼中皆是不同。
果不其然，房遗爱反问道：“不知先生怎样认为我大唐国策？”
于志宁看了旁边孔颖达凝重的神情，有些同情自己这个老伙计，那么老了还要被一个学生吓唬。便清清嗓子替自己这个老伙计答道：“我大唐自建国以来，对外邦向来施以王道，宽厚待之，并不以兵锋强逼，故外邦纷纷来贺，臣服大唐。”
房遗爱没有回应，确实于志宁说的没有错，大唐以仁待人，外邦仰望大唐****上国纷纷来贺。但这是因为大唐的强盛，房遗爱永远不会忘记因为大宋的仁，几十万汉民共跳崖山，崖山之后之后再无汉人！仁吗？忍吧！
三人见房遗爱不开口，外面虽然阳光灿烂，但却感受到一丝凉意，因为他们能够感受到眼前少年散发出强烈的阴郁。
忽然，房遗爱幽幽地声音传来：“在很久很久以前，有一个朝代名叫大宋，该朝太祖自立国便留下一条祖训，刑不及士大夫。自此大宋进入文道昌盛时代，这个时代歌舞升平，百姓安居乐业。但在大宋外却有两大强国西夏和大金.........几十万忠心于大宋的汉人百姓在崖山，在那里，宫女，太监，农夫，老弱病残，誓死不降！共跳崖山！”
房遗爱的故事已经讲完，但四人的情绪显然都没有那么好，不知何时，三位老先生的眼角都是留下了两行清泪，这是一个怎样的时代啊？文道何其昌盛，皇帝仁爱，儒学流传世间每一处角落，司马光，王安石等等，他们一篇篇诗词文章，他们的才华足以流传千古！
但是他们又是那么不幸，他们生在大宋，生在一个仁义到骨子里的大宋，生到一个仁义到已经丧失血气，骨气的时代！
三人瞬间明白了房遗爱的意思，他国之仁，仁者杀人也！
孔颖达的声音有些颤抖：“这就是你想告诉我们的道理吗？”
房遗爱洒然一笑：“如果以前各位先生问我的志向是什么，我会说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“但此刻，我
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