石破早苗和渡边英夫坐下来之后，对工作人员交待了自己所要泡的茶叶名称，很快，工作人员便将存在两种茶叶的茶罐拿了过来，放到了两人的桌子上。︾，
“各位观众，石破早苗先生和渡边英夫先生所泡的茶叶虽然名称不同，但是它们的类别都是一样的，石破早苗先生所泡的是华夏的龙井绿茶，而渡边英夫先生，所泡的，是我们小岛国人最常喝的绿茶，静冈煎茶，都是绿茶，他们二人所泡的味道，会有什么区别呢，大家拭目以待，除了五位评委之外，我们还将会在现场随机抽出五名观众，与评委一同品尝他们所泡的茶。”
在两位比试者选好自己要泡的茶叶后，主持人又拿起话筒，活跃着现场的气氛。
看到这二人所选择的茶叶，陈逸微微一笑，对于小岛国本土茶叶，他也是有着一定的了解。
在小岛国出茶的茶叶中有九成都是绿茶，在制作上，华夏绿茶多用炒制杀青，泡出来的汤香味突出，茶味浓，而小岛国茶多用蒸汽杀青，再在火上揉捻焙干，或者在阳光下晒干，这样的茶色保持翠绿，茶汤味道清雅圆润。
其绿茶级别从高到低，分为玉露，煎茶，番茶三档，至于品牌，也大多按照地名。
玉露是小岛国茶叶中最高级的茶品，据说一百颗茶树里也可能找不出一颗来生产玉露。
当然，在小岛国内，也是有着华夏的茶叶存在。不过大部分都是乌龙茶和红茶。只不过在之前。优质的华夏茶叶并不出口小岛国，小岛国人所喝到的，都是一些普通的华夏茶叶。
而随着近些年华夏高级茶叶的出口，使得小岛国许多人，都爱上了华夏茶，特别是一些有钱阶层，更是将华夏茶加入了每日食谱之中。
这也是许多小岛国茶馆或者茶室中，都有华夏茶叶存在的原因。如果光是有小岛国茶叶，估计很多人都会感到不满。
小岛国的茶叶，陈逸也是在这些天品尝过，在他看来，与华夏茶叶比起来，还是有着一定的差距。
与书法一样，华夏也有一部分人，说小岛国的茶道，远远比华夏茶道更加完整，更加丰富。不仅仅是普通民众，甚至于一些专家也是如此认为。这些崇洋媚外者，却是不知道，华夏茶文化的灿烂，根本不是小岛国所能相比的。
小岛国的茶道，在陈逸看来，可欣赏而不可学，在气度上有些不足，有着许多条条框框的规矩。
而华夏茶道文化底蕴厚重，一把旧壶，一杯茶汤，掂在手里，随意率性，崇尚自然，没有那么多的规矩，细节之中，可以看到行茶者的诸多个性和衍变，有引人入胜的韵味。
有很多华夏民众，都是十几年品茗，从未仔细考虑过什么茶道美学，从浑浑沌沌的牛饮解渴，到啜饮品味，到将经历中的百般滋味融进杯盏中一丝丝品饮，这种道可意会而不可言传。
不同的心情有不同的茶陪伴，不同的茶由不同的长流壶，短流壶，无流壶来对应沏泡，不同的民俗地区对同一种茶也有不同的沏泡法和品饮之法，无论在任何地方，无论喜欢什么茶，都可能遇到一种独特的泡茶和品饮方式，这就是华夏茶道的精彩纷呈和多姿多彩。
以此来看，可以说小岛国将书法和茶道，完全反了过来，做到了与华夏完全不同，也是让人无奈至极。
华夏书法，讲究规矩，无法不成书，而小岛国书法，讲究随意而为，随意创新；华夏茶道，讲究随意率性，崇尚自然，而小岛国茶道，却又讲究起规矩来。
泡茶品茗，本来就是一种修身养性，放松心情的东西，在这上面加上许多规矩，无疑是破坏了茶道最初的意义。
陈逸和其他几名参赛者，所坐的位置，是在场内，在如此近距离之下，他们都清楚的观看到了渡边英夫和石破早苗的泡茶动作。
渡边英夫完全按照小岛国茶道的规矩，一个程序一个程序的泡茶，而石破早苗，在泡龙井茶时，动作倒是随意了很多。
两种不同的泡茶方式和动作，也是给人的感受大不相同，这两相对比之下，很多人觉得渡边英夫的动作十分的有感觉，而石破早苗的动作，却是无法带给他们任何的感觉。
看着石破早苗的动作，陈逸微微一笑，这家伙想必是时常喝华夏茶，华夏茶道虽然讲究随意率性，却也是有着一些东西需要遵守，并不是完全的没有规矩，只是在很多地方，都是可以十分随意，无需像小岛国茶道那般的古板。
只不过看起来石破早苗的许多动作，都不是很熟练，看起来给人放松，却无法给人带来美感，应该是跟随他人所学习的泡茶，而且时间也不长。
陈逸并没有跟其他人学习过茶道，而完全按照泡茶术中的感悟，一步步的冲泡茶叶，他的泡茶动作，一招一式，都可以给人带来茶道精神的感受，源自于鉴定系统中的泡茶术，可以说，他的茶道，是最接近原始，最接近自然的。
石破早苗的泡茶术等级，不过才初级专精而已，而渡边英夫的泡茶等级，却是达到了高级入门，两者相差了两个境界之多，这些在泡茶时给人带来的感受上就可以看得出来。
除去石破早苗之外，其他的八位参赛者，所拥有的泡茶术等级，大部分都是中级，其中一个最高的，也不过是中级专精而已，还是一位年纪与渡边英夫差不多的老人。
而五位评委，距离茶桌是最近的，他们可以清楚的看到二
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