康熙二十四年公元1685年（乙丑）二月二十六，庶妃纳喇氏生皇十女，太皇太后抖擞精神去抱了抱这个重孙女，在回来的路上突然问苏茉尔，“皇太后下旨了？”“格格，您说的是什么事？”“把方清伊指给福全。”“格格，您现在忘性真大年前不就指婚了。过年的时候在坤宁宫煮猪肉吃的时候方姑娘不是还提前告退，您还说‘这裕王侧福晋怎么沾不得荤腥，怎么做满人的媳妇’您忘了？晚上您还说，还是觉得常宁和方姑娘合适。结果皇上就不高兴不是。现在方姑娘住在纳兰明珠府上，等过了二月就搬去淑慧公主府。”“玄烨呢？”“回养心殿看折子去了。”“看折子？他哪有心情看折子！眼看着福全和方丫头的婚期一天天近了，他心里闷着呢！......皇上起居近两个月常招袁常在侍寝吗？”“没有，宫里的娘娘们都轮过来了，就是没招过袁常在。”“这就对了，心里有气想找人撒火，可偏偏不招袁常在，一看见她就想起方丫头了。”“格格，别这么说，皇上正给孔子写碑文呢。”“他不是历来喜欢朱熹吗？怎么不给他写碑文？...看你一打叉我又把正事忘了，苏茉尔把福全和方清伊的婚事先放一放。”“格格！裕亲王可是早等急了。”“这两天我想了好些事，方清伊这个谜我们还没解开呢。她一个姑娘家为什么一个人住在蝶魂谷？她既不耕种又无生活来源这么多年吃的是什么？怎么认识的纳兰性德？袁崇焕的后人为什么送到她那里？就算这些都不是问题。那么我就要看玄烨对她喜欢到什么程度。”“如果皇上非常喜欢方姑娘呢？”“如果真是那样，为了福全一辈子平平安安这个方清伊就不能留。”（注：朱熹（xi）（1130-1200年）中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西）。康熙为笼络汉族知识分子,消除满汉民族矛盾,重建统治秩序,尊孔崇儒,尤其推崇朱熹,以朱熹理学为官方哲学,并以朱熹的治国思想指导其治国实践,康乾盛世在一定程度上是朱熹治国思想的产物.）
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