那天晚上，柳文悦又做梦了，梦很乱，心很痛。惊醒的时候，她又忍不住流泪了。她从来没发现，原来一个人竟然会有那么多的泪水。
她想起了妈妈给她讲过的（红楼梦）的故事。绛珠仙草为了报答神瑛侍者浇灌之恩，转世为人之后，便用了一生的眼泪来还。当泪水流尽，便是红颜销殒之时。
前世的她会不会也是一株小草，要用尽今生的眼泪，来报答月皓前世的滴水之恩。
柳文悦边在寺里散步，边这样想着，不禁摇摇头，笑自己太过痴傻，竟然会有这种天真的幻想。
不知不觉，竟然走到了玄仁大师的禅房门前。在现在的白马寺里，玄字辈是最高的辈分了，共有十七位玄字辈的大师。柳文悦的干爹玄明排行老三，玄仁第二，大师兄玄苦是现在的住持方丈。
玄仁正在给弟子们讲经。柳文悦轻手轻脚地走了进去，在最后面的蒲团上坐了下来。
玄仁双目微闭，不紧不慢但很有规律的拨动手里的佛珠。“人生八苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴盛。五阴，色、受、想、行、识。阴乃黑暗盖覆之义，亦称五蕴；色，即色法，凡可象形显色，而为目所及见者皆是；受，即领纳，凡苦乐好恶，得之于心，而生逆顺之感者皆是；想，即想象，凡遇事物之境，反覆推思者皆是；行，即造作，迁流不停之义，凡对事物之境，起心作意，递转生灭者皆是。识，即了别，凡识别事物，总取境相者皆是。此五唯色属色法，余则属心法，此苦为因，余七为果，有此五阴炽盛于中，使人昏昏扰扰，焦劳不安，而生死流转，永无终日，故云是苦……”
“人生莫不苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑，皆为人之五行，心志之所发。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘……”
玄仁正在讲的，是佛家所说的人生八苦。柳文悦此时此刻，心中正是苦闷。可是柳文悦根本没在听，她从来不相信世间有神明或佛祖之说。但是，她还是愿意继续待在这里，因为禅房里的那股浓浓的檀香味儿让她觉得心情平静。
“万物因缘而生，并非本来实有。玄奘法师所译（般若波罗蜜多心经）云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识亦复如是。所谓五蕴皆空，意谓不论色、受、想、行、识，均属因缘所生法，无固定不变之自性；若以其为实有自性，则是虚妄分别，故色之本为空……”
“……是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减，是诸法者。指前五蕴也。空相者，即真空实相也。菩萨复告舍利子云：既了诸法当体即是真空实相，实相之体，本无生灭，既无生灭，岂有垢净，既无垢净，岂有增减乎？”
玄仁慢慢悠悠地讲了好久好久，柳文悦什么都没听进去。柳文悦只是闭着眼睛，感觉自己好像置身于一望无际的碧绿的草原之上，头顶是宽阔而碧蓝的天空，丝丝缕缕的白云在空中自在游动。不知道是因为那些佛法呢，还是因为玄仁大师颇有感染力的声音，她觉得心里一片空明，平静如水。
等她再次睁开眼睛的时候，一干弟子已经退了下去，只有玄仁大师仍旧闭目打坐，禅房里静得只听见他拨动念珠的声音。柳文悦轻手轻脚地站起来，准备偷偷走掉，以免打扰到大师清修。
“施主，”玄仁早已知道柳文悦的存在，柳文悦只好双手合十，恭敬地行了一礼，道：“大师，小女子无意打扰大师清修，还请大师见谅。”
“心生，种种魔生，心灭，种种魔灭。若无忧思苦虑，横生欲念，自然清明。”
柳文悦猛然怔住，玄仁的话她听懂了。那话似乎就是为了点化她而说的，莫非大师能看穿人的心？“谨遵大师教诲。小女子告退。”柳文悦再拜而出。
“心灭，则种种魔灭。”柳文悦伸手抚着自己的心口，闭着眼睛，静静地感受着自己的心跳，“若要心灭谈何容易！”
“小悦儿！”玄明的声音就在柳文悦的耳边响了起来。
柳文悦急忙往后跳开一步，“老顽童干爹，没事儿干吗来吓唬人啊？”
老顽童嘻嘻一笑，“我叫了你好几遍都不搭理我，我还以为你失聪了呢，看来没事儿。”他看看玄仁的禅房，问道：“怎么，去听师兄讲经啊？有什么心得啊，说来听听。”
“什么空啊色的，我没听懂。干爹你不妨解释给我听啊。”对付老顽童就得用这一招，柳文悦知道，玄明虽然是有名的大师，但是他最讨厌讲经了，即使每日必行的早课，要给自己的入室弟子讲授佛法，他都会觉得烦，总是草草了事。这老顽童这会儿来找她，铁定会缠着她没完没了的。让他解释经文，保证不用赶，他自己就会溜之大吉的。“啊，就是那句，空即是色，色即是空。”
“这个，小悦儿，我还有事，你自己玩儿吧。”果然，一听到要他解释经文，老顽童跑得比兔子还快。真搞不懂，既然这么怕这些，当初为什么还要跑来出家呢？
色即是空，空即是色。其实柳文悦懂这句话的意思。还记得很小很小的时候，柳文悦跟着爹爹和妈妈来到洛阳，也是住在白马寺里。那时，她听到当时的住持同悟大师讲经，讲的就是这句话。她不懂，就去问她妈妈凌蕊。
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